真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
之義S存S本意S遂S法華経S説S然S涅槃経S至っS我滅度S必S四依S出S権実二教S弘通S約束S了S故S龍樹菩薩S如来S滅後八百年S出世S十住毘婆沙等S権論S造S華厳S方等S般若等S意S宣S大論S造S般若S法華S差別S分S天親菩薩S如来S滅後九百年S出世S倶舎論S造S小乗S意S宣S
之義S存S本意S遂S法華経S説S然S涅槃経S至っS我滅度S必S四依S出S権実二教S弘通S約束S了S故S龍樹菩薩S如来S滅後八百年S出世S十住毘婆沙等S権論S造S華厳S方等S般若等S意S宣S大論S造S般若S法華S差別S分S天親菩薩S如来S滅後九百年S出世S倶舎論S造S小乗S意S宣S
13見有読誦13章安大師13皆是我有13曇鸞法師13南閻浮提13一切世間13諸菩薩13法師等13伝教等13人一人13五逆罪13 文句13十住毘婆沙論12悪鬼入其身12悪口罵詈等12悪世中比丘12分別功徳品12馬鳴菩薩12証文如何12真言師等12目連尊者12皆法華経12最在其上12
4 而14 日14鏡14路14賢14覆14薪14猿14犬14潮14沙14慢14度14幸14宝14塵14喩14兄14乱13天台智者大師13十住毘婆沙論13釈迦牟尼仏13数数見擯出13但説無上道13毀謗此経13文殊師利13当知是人13大涅槃経13但無上道13法師等13伝教等13人一人
孔子13天神13四聖13名字13十悪13利天13依経13何事13仏語13今此13亦云13五百13五時13三類13一経13一度13一劫13十住毘婆沙論12悪鬼入其身12悪口罵詈等12悪世中比丘12分別功徳品12馬鳴菩薩12証文如何12真言師等12目連尊者12皆法華経12最在其上12
(Jñānaprasthāna, 発智論)によって確立する。この『ジュニャーナプラスターナ』を注釈した論書に『マハー・ヴィバーシャー』(『大毘婆沙論』)がある。倶舎論は『大毘婆沙論』の厖大な内容を巧妙に要約している、とも説明される。本書はその骨格を『雑阿毘曇心論』に基づくことが古
No15 帝釈所問経No16 尸迦羅越六方礼経(←尸迦羅越六向拝経・尸迦羅越六方拝経・六方礼経)No17 善生子経No18 信仏功徳経七仏経毘婆尸仏経七仏父母姓字経(←七仏父母経) 仏般泥洹経(←泥洹経) 般泥洹経(←大般泥洹経・泥洹経・方等泥洹経) 大般涅槃経(←方等泥洹経)
般20迦動詞-一般20転動詞-一般20讃動詞-一般20舎動詞-一般20竝動詞-一般20消動詞-一般20怨動詞-一般19あらわれ動詞-一般19毘婆沙名詞-普通名詞-一般19あまた名詞-普通名詞-一般19尋ぬれ動詞-一般19堕つる動詞-一般19をぼし動詞-一般19をさめ動詞-一般19