真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき
S候S守屋S上宮太子S合戦S後S信S人S又信S漢土S此S如S摩騰S漢土S入っS後S道士S諍論S道士S始S信S人S不信S人多S烏龍S申S能書S手跡S上手S人之S用S然S仏教S於S依怙S書S最後臨終S時S子息S遺龍S召S云S汝我S家S生S芸能S我S孝養S仏教S書S殊S法華経S書S事S
S候S守屋S上宮太子S合戦S後S信S人S又信S漢土S此S如S摩騰S漢土S入っS後S道士S諍論S道士S始S信S人S不信S人多S烏龍S申S能書S手跡S上手S人之S用S然S仏教S於S依怙S書S最後臨終S時S子息S遺龍S召S云S汝我S家S生S芸能S我S孝養S仏教S書S殊S法華経S書S事S
来2方便土2斉等也2文繁多2文幾多2文字変2文如何2数百年2数愚案2数千人2教主既2故聖霊2故経云2摩奴羅2提謂経2授決集2扶桑記2扶桑国2手跡也2扁鵲等2所従等2戯論也2或悪人2或御時2或仏説2戒壇立2我随喜2我正法2我仏法2我一仏2成仏也2成不成2慧心等2慈恩等2感通伝2感神
水道管本庄水源地堰堤にある水道管建設された年代的に、鉄管道路にも同じものが埋設されていると思われます。 備考 ・二河上井手跡から平原浄水場までほぼ直線で引かれている道路がそれ ・昔の道路なので道幅が小さく自動車同士の離合が困難なため、初見の人は鉄管道路バス
戦争終戦後も上水道の水源地として使われていましたが昭和32年以降は工業用水としてのみ使われています。また、江戸時代に作られた二河(上・下)井手跡という遺構の一部も残っており、近代水道百選と国の有形文化財に選ばれています。二河峡公園二河川の上流に位置する峡谷で呉駅方面から二河峡取水
。過剰なスキンシップから当初は拒絶されることも多かったが、最近は受け入れられている。梓、憂曰く「暖かい……」アニメ最終回では、梓にキスを迫り手跡が残るくらいおもいっきしビンタを食らわされた。登校時に雨で制服が濡れた際はメイド服で授業に出たり、エアコンがなかった頃の部室で暑さしのぎ
何2数百年2数恒沙2数千人2教主既2故聖霊2故経云2摩訶陀2摩訶衍2摩奴羅2摂法等2摂引門2摂大乗2提謂経2授決集2扶桑記2扶桑国2才一国2手跡也2扁鵲等2所願虚2所従等2戯論也2或鬼火2或悪人2或御時2或仏説2戒壇立2我随喜2我補処2我等彼2我滅度2我成仏2我往昔2我大乗2我仏
詞-一般5教書名詞-普通名詞-一般5教令名詞-普通名詞-一般5摩天名詞-普通名詞-一般5提女名詞-普通名詞-一般5持仏名詞-普通名詞-一般5手跡名詞-普通名詞-一般5扁鵲名詞-普通名詞-一般5我子名詞-普通名詞-一般5我執名詞-普通名詞-一般5成身名詞-普通名詞-一般5愛念名詞-
来2方便土2斉等也2文繁多2文幾多2文字変2文如何2数百年2数愚案2数千人2教主既2故聖霊2故経云2摩奴羅2提謂経2授決集2扶桑記2扶桑国2手跡也2扁鵲等2所従等2戯論也2或悪人2或御時2或仏説2戒壇立2我随喜2我正法2我仏法2我一仏2成仏也2成不成2慧心等2慈恩等2感通伝2感神
敷田年治〕歌読みは大和芸者なり/231p〔黒川真頼〕土蔵の中に隠れて書を読む / 233p〔黒川真頼〕黒川判事/235p〔黒川真頼〕奇体なる手跡/238p〔藤岡作太郎〕篤学励精の博士/239p〔藤岡作太郎〕東圃の号の由来/241p〔小杉榲邨〕有職故実に精通す/244p〔重野安繹〕
答の歌/144〔小川ちか〕歌によりて復縁す/146〔山崎はる〕父の仇を報ず(一)/147〔山崎はる〕父の仇を報ず(二)/152〔荒木田麗子〕手跡を乞ふ者多し/155〔荒木田麗子〕国史の研究と著書/156〔工藤真葛子〕書を贈りて馬琴に添刪を乞ふ/158〔工藤真葛子〕馬琴と贈答の歌/
各話タイトル能書第八285.尺牘書疏為千里面目之事286.嵯峨天皇與弘海大師爭手跡事287.弘法大師等書大內十二門額事並行成修飾美福門額事288.小野道風書醍醐寺額事289.法性寺忠通以小筆書大字事290.大納言大別當修復清水寺額事291.法深房持佛堂樂音寺額事29