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真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき

S一切天魔外道悪人五通神仙皆不破戒乃至小分S而此名相諸悪沙門皆悉毀滅令無有余S如須弥山仮使尽於三千界中草木為薪S長時焚焼一毫無損S若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼S彼S釈迦牟尼如来所有S教法S一切S天魔S外道S悪人S五通S神仙皆乃至小分S破壊S而S此S名相S諸S悪沙門皆悉S毀滅S

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき

性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三昧明行差別2若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中2若有受持五戒之者不得名為大乗人也2若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼2而此名相諸悪沙門皆悉毀滅令無有余2故至止観正明観法並以三千而為指南2故成道時称此本理一身一念遍於法界2或日輪一重二三

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング(仮) - あなごクンのうぃき

生於煕連河沙等諸仏発菩提心1若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中1若有服者衆病皆除所有諸薬悉入其中1若有受持五戒之者不得名為大乗人也1若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼1若以法宝付嘱阿難及諸比丘不得久住1自延暦二十年已後亦四百五十余歳也1聞婆羅門誹謗方等聞已即時断其命根1而此経者如来現

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_2文字以上編 - あなごクンのうぃき

性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三昧明行差別2若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中2若有受持五戒之者不得名為大乗人也2若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼2而此名相諸悪沙門皆悉毀滅令無有余2故至止観正明観法並以三千而為指南2故成道時称此本理一身一念遍於法界2或日輪一重二三

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