真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
土S当時五逆罪S者S爪S上S土S作S者S十方世界S土程候S経文S候S候S不孝S者S五逆罪S者S申S候S又相似S五逆S申S事S候S前王S正法S実法S弘S給S候S今S王S権法相似S法S尊S天子本命S道場S正法S御寺S御帰依S権法S邪法S寺S国々S多S愚者S眼S仏法繁盛S仏天智者S御眼
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2小分2射殺2専修2対論2対向2寸分2寵忍2寒食2密厳2宿禰2宿命2家風2家人2家々2宣伝2客色2客聊2客猶2客殊2客来2客明2客人2実説2実法2実大2実城2実事2宝樹2定性2定心2官主2宗叡2安養2安福2安然2安明2安全2季札2孝子2孝人2存念2字也2子王2婬欲2威徳2姫宮2妙
2尊高2将護2将来2対論2対法2対向2寺毎2寸分2寵忍2寒食2富士2密厳2宿禰2宿昔2宿命2家高2家人2家々2宰官2宣伝2客則2客人2実説2実法2実得2実城2実事2宝樹2定性2定心2官主2宗叡2安養2安福2安然2学人2孝子2孝人2存念2字也2子王2子是2婬欲2婆沙2威徳2威勢2姫
1引彼疏文注入論中1廃講散衆身為肉橋1廃事存理所益弘多1庫蔵諸物無所委付1座主円仁慈覚大師1年数二千二百余年1平城天皇大同二年1常聴受一乗真実法1常為一切求其長短1常在霊鷲山等云云1已来二百六十余年1已前御文御返事申1已今当妙於茲固迷1已今当之諸経之中1已上弟子八十余人1已上四十
詞-一般3密蔵名詞-普通名詞-一般3密法名詞-普通名詞-一般3寅卯名詞-普通名詞-一般3宿縁名詞-普通名詞-一般3宿禰名詞-普通名詞-一般3実法名詞-普通名詞-一般3宝樹名詞-普通名詞-一般3定め名詞-普通名詞-一般3官兵名詞-普通名詞-一般3守り名詞-普通名詞-一般3宅内名詞-
、女神)を覚醒させる人間の根源的な力を指す。特に女性性力を女神として顕し、男性性力との瞑想によるイメージの中での交合=神人合一=梵我一如の結実法の一つとなる。シャクティは女神=シヴァ神妃(パールヴァティやその化身)に準えられ、男性性力をシヴァとして顕す。ここからシヴァ夫妻の営み=
家氏の弟、頼氏・一色頼遠（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継・加古基氏の兄、義春の父。足利兼氏 (麻植足利家) ： 上記の足利泰氏の孫、おなじく氏継[3]の子、重氏の父、俊氏の祖
家氏の弟、頼氏・一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[4]・小俣賢頼（賢宝法印）[5]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[6]・加古基氏の兄、義春の父。脚注[]↑美濃畠山氏の祖。↑ 国氏（時国）の弟、盛氏・泰成（康成）・義直の兄。↑ 直宗
（兼氏）・頼氏・一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・伊豆密巌院別当覚海/覚玄・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[3]の弟、信氏・兼氏・伊豆密巌院別当覚遍・足利尊氏（高氏）室[4]の父。今川基氏 ： 三河吉良氏（三河源氏）一門の今
兼氏）の異母弟、一色頼深（よりとお、公深阿闍梨）・上野義弁（よしあり）[1]・伊豆密厳院別当覚海/覚玄・小俣賢頼（賢宝法印）[2]・顕実/賢実法印・賢弁法印・氏継[3]・加古基氏の異母兄、家時（義忠/義忍禅師）の父。喜連川頼氏 ： 幼名は龍王丸。小弓公方の小弓頼淳（喜連川頼純）の
日正寺（にっしょうじ、札幌市北区）その他寺院は、総本山・本山の塔中坊、または山号と寺号あるいは院号公称 - 例：△△山○○寺、△△山○○院（実法山勧持院、六甲山堅持院、宏智山大慈院の3箇寺のみ、ただし千葉県館山市・自得院は例外的に寺院扱い）、教会は山号なしの院号公称、あるいは○○
立カースタント：タカハシレーシングチーフプロデューサー：五十嵐文郎プロデューサー：内山聖子協力プロデューサー：江平光男企画協力：ナック、菊池実法律監修：本山信二郎制作協力：イン・ナップ協力：北九州市立松本清張記念館、清張生誕100年実行委員会、エヌエス企画、日本文学振興会松本清張
立カースタント：タカハシレーシングチーフプロデューサー：五十嵐文郎プロデューサー：内山聖子協力プロデューサー：江平光男企画協力：ナック、菊池実法律監修：本山信二郎制作協力：イン・ナップ協力：北九州市立松本清張記念館、清張生誕100年実行委員会、エヌエス企画、日本文学振興会松本清張
現存の小字岡田千刈柳川波返実法中道船岡大浜波岸