覚者たちの様ざまな教え、世界仮現原理「私は在る」 - 行為者はいない！◆このセカイは仮想現実だった（ALICE）
ギーター 】［翻訳］上村 勝彦［出版］：岩波書店グノーシス主義について（※まぁ一観点として参考に）◆これは、キリスト教の起源と同時期に興った宗教哲学（＆ 神話体系）で、興味ぶかくもあり、あるていど調べたのでここにいくらか書きます。「根源意識（阿頼耶識）」は、グノーシスで主張すると
ギーター 】［翻訳］上村 勝彦［出版］：岩波書店グノーシス主義について（※まぁ一観点として参考に）◆これは、キリスト教の起源と同時期に興った宗教哲学（＆ 神話体系）で、興味ぶかくもあり、あるていど調べたのでここにいくらか書きます。「根源意識（阿頼耶識）」は、グノーシスで主張すると
る学問全般を指す語であった。最も広い意味で言えば、知の探究全般、そして理性でもって諸現象を解き明かす行為そのものが哲学なのである。西洋哲学、宗教哲学、(人名)の哲学、～派、～主義、……といった文脈では学問と言えるが、各々が"哲学する"行為は必ずしも学問にはあたらない。哲学は学ぶも
A. 宗教哲学とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野であり、宗教的な思想や信仰を哲学的な視点から研究する学問です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E5%93%B2%E5%AD%A6
同様の、あるいは類似の「★仮現」が起こる、ということなんじゃないかと思う。（＝物質世界の存在は、意識に依存していて幻想的）これは、現代科学と宗教哲学が接する接点の一つと思われ。◆一流の物理学者による解説★《「量子力学入門 ～現代科学のミステリー～」（［著］並木 美喜雄、［出］岩波
カール・レーヴィットは、20世紀のドイツの哲学者で、現象学や存在論、解釈学などの研究を行った。彼の主な研究領域は、存在論、解釈学、精神分析、宗教哲学など多岐にわたる。彼の存在論研究は、存在論的差異や存在論的同一性などの概念を提唱し、存在論的転回をもたらした。また、彼の解釈学研究は
A. ヤーコプ・タウベスは、ユダヤ系の宗教哲学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%82%B3%E3%83%97%E3%83%BB%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%99%E3%8
回って何人かの学者に手紙を渡し、ほとんどの学者になんとか遅れずに届けることができた。旧市街にいるコペルニクスの所へ戻ったエツィオは、ローマの宗教哲学こそが正しいことを確実にするために教皇によって任命された正殿長こそが襲撃を命令した人物であるだろうと伝えられる。[10]エツィオは近
常に少ないのです。教会にはいらなくても神に近づくことはできると彼らの多くは言います。多数の人は、どの特定の教理にもあてはまらない、自分独自の宗教哲学を持つことを好みます。酒を飲んではいけないとか、タバコを吸ってはいけない、ダンスをしてはいけないというような枝葉末節ばかり強調する説
ー教授が原語のロシア語から翻訳。一九〇四年ニューヨーク市のウィレイ書籍会社が版権を得、出版した。著者は一九一〇年に死亡したロシアの作家であり宗教哲学者であった有名なレオ・トルストイ伯爵。＿＿＿＿＿＿＿61 （イ）ヨハネが、イエスキリストを「神の子」と証明した以上、言葉についてどう
ンマーク・コペンハーゲン生没年1813年5月5日 - 1855年11月11日分野美学、キリスト教、キリスト教神学、認識論、倫理学、形而上学、宗教哲学、詩、心理学キェルケゴールはデンマークの哲学者。一般に実存主義の創始者として知られている。著作[]あれか、これか死に至る病不安の概念
A. ルター派神学者・宗教哲学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%BB%E3%83%88%E3%83%AC%E3%83%AB%E3%83%
A. ジョン・ヒックは、イギリスの宗教哲学者、神学者である。彼の主な研究は、宗教と倫理の関係、宗教と科学の関係、宗教と文化の関係などであった。また、彼は、宗教と倫理の関係について、宗教と倫理は対立するものではなく、相互に関連し、補完しあうものであるという立場をとった。参考URL:
A. 岩淵大殿は、日本の宗教哲学者です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E6%B7%B5%E5%A4%A7%E6%AE%BF
A. 柳宗悦は、日本の民藝運動を主唱した人物で、日本の美術評論家、宗教哲学者、思想家です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%B3%E5%AE%97%E6%82%A6
A. 八木誠一は、日本の新約聖書学者、神学者、宗教哲学者である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%9C%A8%E8%AA%A0%E4%B8%80
A. 宗教哲学者参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%BC
梅原猛出身地日本・宮城県生没年1925年3月20日 - 2019年1月12日分野西洋哲学・哲学史、宗教哲学宗教学、形而上学、存在論世界観、倫理学、日本仏教神道・古神道自然崇拝・アニミズム歴史、文明、詩、心理学梅原猛は日本の哲学者である。また、ものつくり大学総長、京都市立芸術大学名
気があった。先生の葛藤を知らない分、ある意味一番幸せかもしれない。◆K先生の友人。浄土真宗の寺の次男で、医者の家の養子になる。しかし大学では宗教哲学を専攻して養家から追い出され、戻った実家からも見放される。古風な男尊女卑男であるが、お嬢さんで性に目覚める。先生の裏切りを知り、自殺
星が選ぶのは、＜滅びの救済＞か、＜命の繋ぎ＞か。物語のクライマックスに向けて、完全に「怪獣映画」から「SF映画」に振り切った内容。一部では「宗教哲学映画」とも。地球滅亡の危機を通して、前作から問いかけられたゴジラとは何者か、人が成すべき事は何かという問いに、主人公ハルオから一つの
するに「罪を犯したなら罰が必要であるが、法を超えるような天才であればそれは罪にならない」ということである。法哲学の思想であるが本作ではさらに宗教哲学としてブラッシュアップされている。「罰が当たる」というのは言い換えれば神様が良いことと悪いことを判断しているということだが、それを超