真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
池一切尽枯涸S土地悉鹹鹵S敵裂成丘澗S諸山皆S燃天龍不降雨S苗稼皆枯死生者皆死尽余草更不生S雨土皆昏闇日月不現明S四方皆亢旱S数現諸悪瑞十不善業道貪瞋癡倍増S衆生於父母観之如S鹿S衆生及寿命色力威楽滅S遠離人天楽S皆悉堕悪道S如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法S損減天人道S諸天善神王
池一切尽枯涸S土地悉鹹鹵S敵裂成丘澗S諸山皆S燃天龍不降雨S苗稼皆枯死生者皆死尽余草更不生S雨土皆昏闇日月不現明S四方皆亢旱S数現諸悪瑞十不善業道貪瞋癡倍増S衆生於父母観之如S鹿S衆生及寿命色力威楽滅S遠離人天楽S皆悉堕悪道S如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法S損減天人道S諸天善神王
長悪趣損減人天墜生死河乖涅槃路4其王不別信聴此語横作法制不依仏戒4以能護持正法因縁故得成就是金剛身4一切世間外道経書皆是仏説非外道説4如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法4父母非不平等然於病者心則偏重4毀正法者大臣四部之衆応当苦治4人民受諸苦悩土地無有所楽之処4一開以後永不閉者唯是念仏
天王太子辟羅経(←太子辟羅経)No597 龍王兄弟経(←降龍王経・難龍王経)No598 海龍王経No599 仏為海龍王説法印経No600 十善業道経No601 仏為娑伽羅龍王所説大乗経(←仏為娑伽羅龍王所説大東法経・仏為娑伽羅龍経)No602 大安般守意経(←安般守意経・安般経・
偈）。業品（ごうぼん, karma-nirdeśa）：(1)業の種類、(2)各種の表業・無表業の性質、(3)経典に見える種々の業説。(4)十善業道・十不善業道についての説明、(5)業についての雑多な事項の収録。127偈（玄奘訳では131偈）。随眠品（ずいめんぼん, anuśaya
詞-一般9大文名詞-普通名詞-一般9多羅名詞-普通名詞-一般9報恩名詞-普通名詞-一般9土民名詞-普通名詞-一般9四州名詞-普通名詞-一般9善業名詞-普通名詞-一般9同事名詞-普通名詞-一般9口伝名詞-普通名詞-一般9千万名詞-普通名詞-一般9化仏名詞-普通名詞-一般9初期名詞-
長悪趣損減人天墜生死河乖涅槃路4其王不別信聴此語横作法制不依仏戒4以能護持正法因縁故得成就是金剛身4一切世間外道経書皆是仏説非外道説4如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法4父母非不平等然於病者心則偏重4毀正法者大臣四部之衆応当苦治4人民受諸苦悩土地無有所楽之処4一開以後永不閉者唯是念仏
其王不別信聴此語横作法制不依仏戒3以能護持正法因縁故得成就是金剛身3一切世間治生産業皆与実相不相違背3自聖徳弘化以降于今二百余年之間3如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法3而法華等諸経説阿羅漢受決作仏3毀正法者大臣四部之衆応当苦治3人民受諸苦悩土地無有所楽之処3一開以後永不閉者唯是念仏
なかったのは、パウロの『ローマの信徒への手紙』に出る「神の義」の思想であった。いくら禁欲的な生活をして罪を犯さないよう努力し、できうる限りの善業を行ったとしても、神の前で自分は義である、すなわち正しいと確実に言うことはできない。この現実を直視していたルターは、苦しみ続けたが、ある
は有名な話だろう。なりすまし名前どころかその人間になりすます場合は必然的に当該人物の名前を名乗ることとなる。大抵は悪意の元に行うのだが、稀に善業や影武者として名乗る、その人物の許可を得た上でする場合もある。とはいえここまで行くと最早自分というものが怪しくなってくるので、偽「名」で
登録日：2020/02/11 (火曜日) 20:13:44更新日：2024/05/16 Thu 12:38:37NEW!所要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧ぜんぜんぜんまいざむらいの～おだんごだんだんだだんのだ～ん！必笑だんご剣、受けてみよ～！『ぜんまいざむらい』はNHKEテ
アドバイスすることも多いが、あまり取りあって貰えない。一人暮らしのため家事は一通りできる。実のところ探偵業自体は白藤家がバックについている慈善業務であり、報酬は依頼者からではなく白藤家からの支給という形で支払われている、いわば雇われ探偵。したがって、彼は菜月の言うことには逆らえな