真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング（仮） - あなごクンのうぃき

之説1而以余経属累菩薩1群迷之中無弁正論1罵詈毀辱杖木瓦礫1繋縁一念即是止観1縦横八万四千由延1縦似於十観之相有1縁異故父子義不成1縁了二善功用微劣1緇素貴賎悉期成仏1統論所作功徳不全1経論五千七千余巻1経字有無異本也］1経中以星比月天子1終不匿王所説言教1約大智辺亦当作仏1約大

更新日：2020-05-06 02:15:30

真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき

S案S声聞二乗無S但不久行S者S指S楽小法S人S為S師S云S楽小S小乗S人S非S乃S是S近説S楽S者S小S為S文句S九S云S薄徳者S縁了二善功用微劣S下文云諸子幼稚也S垢重者見思未除也S薄徳S縁了S二善功用微劣S下S文S諸子幼稚S云S垢重S見思未S除S記S九S云S徳薄垢重者S其人

更新日：2020-05-06 02:42:22

菩薩1而与国王大臣官長1群迷之中無弁正論1罵詈毀辱杖木瓦礫1繋縁一念即是止観1縦有経云諸経之王1縦似於十観之相有1縁異故父子義不成1縁了二善功用微劣1緇素貴賎悉期成仏1統論所作功徳不全1経論五千七千余巻1経中以星比月天子1約大智辺亦当作仏1約大悲辺常為闡提1精神当堕無択地獄1等覚

更新日：2020-05-07 05:38:58

ない。舜は五十年も天子の位にあったが、蛮族はなお服従しなかった。してみれば明王聖帝であっても、兵器をなくすことはできない。弓矢の功用は、それによって天下を威圧するものであって、その由来は久しい。ところで老子の説を学ぶ人々は葛天氏の時代を偲ぶが、その言葉に「兵器は不

更新日：2023-11-11 00:13:10

菩薩1而与国王大臣官長1群迷之中無弁正論1罵詈毀辱杖木瓦礫1繋縁一念即是止観1縦有経云諸経之王1縦似於十観之相有1縁異故父子義不成1縁了二善功用微劣1緇素貴賎悉期成仏1統論所作功徳不全1経論五千七千余巻1経中以星比月天子1約大智辺亦当作仏1約大悲辺常為闡提1精神当堕無択地獄1等覚

更新日：2020-05-07 05:35:51

ない。舜は五十年も天子の位にあったが、蛮族はなお服従しなかった。してみれば明王聖帝であっても、兵器をなくすことはできない。弓矢の功用は、それによって天下を威圧するものであって、その由来は久しい。ところで老子の説を学ぶ人々は葛天氏の時代を偲ぶが、その言葉に「兵器は不

更新日：2023-06-02 07:16:22

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更新日：2023-04-27 02:33:32

詞-一般2勝報名詞-普通名詞-一般2動静名詞-普通名詞-一般2動地名詞-普通名詞-一般2勅使名詞-普通名詞-一般2劫初名詞-普通名詞-一般2功用名詞-普通名詞-一般2力士名詞-普通名詞-一般2副状名詞-普通名詞-一般2前略名詞-普通名詞-一般2前文名詞-普通名詞-一般2別離名詞-

更新日：2020-05-06 03:31:20