真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S者S住処S説S云S於如来滅後S応当一心S受持読誦S解説書写S如説修行S所在国土S乃至S若経巻S所住之処S若於園中S若於林中S若於樹下S若於僧坊S若白衣舎S若在殿堂S若山谷曠野S是中皆応S起塔供養S所以者何S当知是処S即是道場S諸仏於此S得阿耨多羅三藐三菩提S汝等如来S滅後S於S
S者S住処S説S云S於如来滅後S応当一心S受持読誦S解説書写S如説修行S所在国土S乃至S若経巻S所住之処S若於園中S若於林中S若於樹下S若於僧坊S若白衣舎S若在殿堂S若山谷曠野S是中皆応S起塔供養S所以者何S当知是処S即是道場S諸仏於此S得阿耨多羅三藐三菩提S汝等如来S滅後S於S
求阿2菩提流支2菩提心義2莫説此経2草木世間2苦類智忍2若聞是語2若白衣舎2若滅度後2若望法華2若有女人2若於樹下2若於林中2若於園中2若於僧坊2若持此経2若復有人2若在殿堂2若出為人2若仏在世2若人有病2良弁僧正2般若経也2舎即五陰2至不可議2自見為極2自性涅槃2自在神力2能除
5化仏5勧進5勝負5加護5利根5初果5初地5初住5出離5出生5処々5円満5円戒5六方5六度5六十5公達5八巻5兜率5光無5先相5先判5僻案5僧坊5偏執5候歟5侵掠5余界5何等5伴侶5伊蘭5以有5仏乗5人王5五色5五種5五度5五乗5事法5事お5了っ5乳母5乳味5九国5之後5主人5主
求阿2菩提流支2菩提心義2莫説此経2草木世間2苦類智忍2若聞是語2若白衣舎2若滅度後2若望法華2若有女人2若於樹下2若於林中2若於園中2若於僧坊2若持此経2若復有人2若在殿堂2若出為人2若仏在世2若人有病2良弁僧正2般若経也2舎即五陰2至不可議2自見為極2自性涅槃2自在神力2能除
A. 僧坊荘園とは、イギリスの小説家、アーサー・コナン・ドイルによる短編小説のタイトルです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7%E5%9D%8A%E8%8D%98%E5%9C%92
A. 僧坊酒とは、平安時代から江戸時代にかけて、大寺院で醸造された日本酒のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7%E5%9D%8A%E9%85%92
詞-一般8利剣名詞-普通名詞-一般8別解名詞-普通名詞-一般8別行名詞-普通名詞-一般8分位名詞-普通名詞-一般8六欲名詞-普通名詞-一般8僧坊名詞-普通名詞-一般8何物名詞-普通名詞-一般8住持名詞-普通名詞-一般8似像名詞-普通名詞-一般8仙人名詞-普通名詞-一般8仏心名詞-
花尾上亀ヶ原高木真砂逢平白沼田天保山鬼沢太儀坂イロハ山三本松菊沢細沢本丁場隅石南郷大沢星ヶ山深沢黄金松幕山御座松渡シ森前栗場弾正河原白銀山老僧坊
志しを貴く思し召し、田村将軍の霊が仮の姿をとって現れ、御僧を迎えてここまで案内されたのでろう。 と答えた。和尚はその言葉を有り難く思い、当社僧坊へ足をとめ、精進の後、神前において法華経読誦及び大般若経一部六百巻、五部大乗経一部五百巻を書写奉 納され、一千日の参篭終わってその夜の夢
志しを貴く思し召し、田村将軍の霊が仮の姿をとって現れ、御僧を迎えてここまで案内されたのでろう。 と答えた。和尚はその言葉を有り難く思い、当社僧坊へ足をとめ、精進の後、神前において法華経読誦及び大般若経一部六百巻、五部大乗経一部五百巻を書写奉 納され、一千日の参篭終わってその夜の夢
感銘を覚え、その時助けた少女（実は女装したクロードだった）に恋心を抱き、彼女に会いたい思いで手品を始めるようになった。名前の由来は、天台宗の僧坊であった武蔵坊弁慶から。このキャラの幼少版が次回作で使われている。クロード＝ホーガン（クロード＝ハッティマン）ムサシの中学校に転入してき
有馬温泉では「○○坊」と名の付く宿が多い。これは元々、有馬十二坊と呼ばれた坊舎が存在したことを物語るもので、建久二年（1191年）に、吉野の僧坊、仁西上人が熊野十二神将に準え、十二軒の湯治宿を建てたのが契機であり、一部の旅館はこの伝統的な名称を継承している。湯本坂 - 旧大阪街道
山祇神社が勧請されたのは大宝3年（703年）、異説にあってはそれから9年後の和銅5年（712年）と伝えられている。大山祇神社にはその数24の僧坊があったが、この年、そのうちの南光坊を含む8坊がその別宮の別当寺としてともに遷されたという。なお、これら8坊の移転を正治年間（1199年
A. 奈良流とは、中世大和の僧坊酒から奈良で受け継がれた日本酒の製法に関する流派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%B5%81
A. 菩提泉とは、室町時代の僧坊酒で、最も高級で上質であったとされる銘柄です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%A9%E6%8F%90%E6%B3%89
懿・徐庶たち各国トップ・文官勢が神として祀られる中で、関羽や張飛は神に数えられてはいない。神格化は仏教の方が早く、隋代の智顗（天台宗開祖）に僧坊を提供し、守護神となったとする話が記録されている。◆唐代～北宋代 ～南の武神～忠義に厚い関羽は為政者からの人気を集めた。%%軽んじていた
期の文化12年（1815年）に編纂した『南路志』に記録されている。元々、寺院の名称は八幡山明星院大善寺と言い、大和国（現在の奈良県）長谷寺の僧坊・小池坊の末寺であったと伝えられている。当時の本尊は阿弥陀如来で、元来は現在地より東寄りの古市町にあった。しかし、宝永4年（1707年）
？）論也。革匊記に。但狩衣はいたく不着歟。然而尋常之人尤宜。又恒出仕さこそあれ。御前に［示＋弖］候の童部は。直垂上下にかみを上。頭髮掻上之。僧坊より參する童部は髮をあげず水干袴也。又直垂常事也。醫王寧王布之。同色に而同括をぬきなどしき。賀茂人童時は絹上不着。タグ一覧： カウンター