真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき
来真言家則泯筆受之相承1‾已今当説最為難信難解云云1‾又伝教大師奉為八幡大菩薩1‾前教所以高其位者方便之説1‾別教唯有就類之種而無相対1‾初以阿字発起本心之中分明1‾出家在家護法取其元心所為1‾其痴鈍者毒気深入失本心故1‾但恐才当一国不識父母之年1‾似解之位因疾少軽道心転熟1‾仏
来真言家則泯筆受之相承1‾已今当説最為難信難解云云1‾又伝教大師奉為八幡大菩薩1‾前教所以高其位者方便之説1‾別教唯有就類之種而無相対1‾初以阿字発起本心之中分明1‾出家在家護法取其元心所為1‾其痴鈍者毒気深入失本心故1‾但恐才当一国不識父母之年1‾似解之位因疾少軽道心転熟1‾仏
更新日:2020-05-07 05:38:58
来事>1即指今教咸皆入実故云易知1十三名一切諸仏大巧方便経1前教所以高其位者方便之説1則当堕悪道<即当堕悪道>1別教唯有就類之種而無相対1初以阿字発起本心之中分明1出家在家護法取其元心所為1准此可知也<準此可知也>1円頓教法溢蔵盈函不暫思惟1其痴鈍者毒気深入失本心故1其産未久攜抱
更新日:2020-05-06 02:15:30
可思議1新来真言家則泯筆受之相承1已今当説最為難信難解云云1又伝教大師奉為八幡大菩薩1前教所以高其位者方便之説1別教唯有就類之種而無相対1初以阿字発起本心之中分明1出家在家護法取其元心所為1其痴鈍者毒気深入失本心故1但恐才当一国不識父母之年1似解之位因疾少軽道心転熟1仏尚此為大事
更新日:2020-05-07 05:35:51
義有S一義S云S大日如来S釈迦S法身S一義S云S大日如来S釈迦S法身S非S但S大日経S大日如来S釈迦牟尼仏S見S人師S僻見也SS浄土宗S一向以阿弥陀如来為本尊SS法華宗S外S真言等S七宗S竝S浄土宗等S釈迦如来S以S父S為S知S例S三皇已前S人禽獣S同S如S鳥S中S小了鳥S鷦鷯鳥
更新日:2020-05-06 02:42:22
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