真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
至菩薩S或S善導S化身S云S彼S悪邪S心S壊S為S故S謗法S根源S顕S梵網経之説S謗法S者S外S四衆也S仏誡S云S謗法S人S見S其S失S顕S仏弟子S非S故S涅槃経S云S我涅槃後随其方面有持戒比丘威儀具足護持正法S見壊法者即駈遣呵責徴治S当知是人得福無量不可称計S我涅槃S後S其S方
至菩薩S或S善導S化身S云S彼S悪邪S心S壊S為S故S謗法S根源S顕S梵網経之説S謗法S者S外S四衆也S仏誡S云S謗法S人S見S其S失S顕S仏弟子S非S故S涅槃経S云S我涅槃後随其方面有持戒比丘威儀具足護持正法S見壊法者即駈遣呵責徴治S当知是人得福無量不可称計S我涅槃S後S其S方
2弥勒菩薩22妙楽大師22又法華経22学者等22四天等22下万民22金剛智三蔵21要当説真実21涅槃経等21娑婆世界21智証等21大地震21仏弟子21阿弥陀経等20猶多怨嫉20無間大城20無量無辺20往生要集20念仏宗20宝塔品20法華経等19地涌千界19 御返事19阿羅漢19成
22六道22元祖22仏陀22今年22之由22三界22一国22一々22金剛智三蔵21要当説真実21涅槃経等21娑婆世界21智証等21大地震21仏弟子21須臾21阿難21見候21自然21現在21玄義21爪上21本意21持戒21所詮21愚者21愚痴21大苦21大石21四衆21嘉祥21名
2状22海22懐22惜22弥22年22寿22好22夜22列22凡21金剛智三蔵21要当説真実21涅槃経等21日本第一21法華等21学者等21仏弟子21人命終21下万民21道綽21見候21自身21種種21法蔵21本意21所詮21愚者21天魔21大石21大師21在家21円頓21住処2
法華経の成立背景 釈尊入滅 理解をし、実践すれば、誰もが現世で成仏（平等） 男性はもちろん、女性の仏弟子もいる、愛称はゴータマさん 前3世紀頃、第二回仏典結集→根本分裂(保守的な上座部と進歩的な大衆部に分裂) その後、枝末分裂(20部派に分かれる)→前3世紀末までには説一切有部を
を支えたのが、特に優れた智慧と徳を持つ10人の弟子であった。彼らは十大弟子、または釈迦十聖、等と呼ばれ、彼ら自身が仏教経典や説話にも登場する仏弟子の規範スターとして、今日でも仏教修行者達からの熱い尊崇を受けている。謂わば仏教版アベンジャーズ……と言うよりは、仏教版X-MENと覚え
諡」といえば、諡された字のみを指す。例えば、「順平侯」というのは「諡号」であり、「諡」という場合は「順平」を指す。日本の仏教徒の戒名は受戒し仏弟子となり、世俗生活の俗名を離脱するためにつけるものであり、本来は生前に付け、時に追善のため臨終ないし死後につけたものであるが、「臨終ない
漬け」的な意味で一般にも使われるようになっていった。【説話】■vs梵天王編釈尊が地上での役目を終えて涅槃に入るのが近づいた時のこと。梵天王は仏弟子になったのに快楽に耽ってしまい、見舞いに来ようともしなかった。そこで、釈尊の従者が遣いを出したのたが梵天王は周りを不浄なもので囲んで近
は「垢を離れた誉れある者」という意味であり意訳として「無垢称」「浄名」などとも呼ばれる。で、その維摩詰の話であるが…ある意味、超理論である。仏弟子アーナンダを論破した時は↓のような感じ。ある時、アーナンダはブッダの調子が悪いので牛乳をもらいに行きました。するとそこに維摩詰が現れて
ればちょうどいい。もちろん、截教に負けては困る。西方インドの仏界もこちらへの進出を狙っていた。「戦争を通じて、截教の妖怪仙人をムリヤリにでも仏弟子にすればいいでしょう」と説けば、仏界の戦力も闡教側に付く…………ここに、天界・闡教・仏界の三者が共同で陰謀を企み、殷と截教を狙った――
ることになる。■羅刹女仏教に於いては衆生を誘惑する美しいが本質は残酷な、西洋で云えば吸血鬼や淫魔のような性を持った妖物として紹介される一方、仏弟子となった場合の純粋さを語られたりしている。【アニメやゲームでは】邪悪な鬼類を示す名前として創作でも多く使われ、原典や古典を知らずとも名
付けた金輪を呪文で締め付けることが出来るようになった。実は前世不信心でお釈迦様の元を叩きだされた弟子「金蝉子」だったという設定がある。そんな仏弟子は実在しないが、「金蝉」とは肉体を捨て仙人になるように脱皮する蝉を表す道教由来の語で、本作のカオスな世界観を象徴するような名である。そ
26421愚者26422無間大城26423山中26424地涌千界26425法華経等25426上一人25427遺言25428涅槃経等25429仏弟子25430猶多怨嫉25431念仏宗25432隠岐25433妻子25434先後25435演説24436大地震24437本意24438大石