真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき

迦葉能S正法S護持S因縁S以S故S是S金剛身S成就S得S善男子S正法S護持S者S五戒S受S威儀S修S応S刀剣S弓箭S鉾槊S持S又云S若有受持五戒之者不得名為大乗人也S不受五戒為護正法乃名大乗S護正法者応当執持刀剣器杖S雖持刀杖我説是等名曰持戒S若S五戒S受持S之者有S名S大乗S人

更新日：2020-05-06 02:42:22

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき

袈裟猶如猟師細視徐行如猫伺鼠2雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三昧明行差別2若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中2若有受持五戒之者不得名為大乗人也2若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼2而此名相諸悪沙門皆悉毀滅令無有余2故至止観正明観法並以三千而為指南2故成道時称此

更新日：2020-05-07 05:38:58

有所以復与修多羅合者録而用之1若有衆生於煕連河沙等諸仏発菩提心1若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中1若有服者衆病皆除所有諸薬悉入其中1若有受持五戒之者不得名為大乗人也1若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼1若以法宝付嘱阿難及諸比丘不得久住1自延暦二十年已後亦四百五十余歳也1聞婆羅門誹謗

更新日：2020-05-06 02:15:30

袈裟猶如猟師細視徐行如猫伺鼠2雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之2雖云発心十種不同及四三昧明行差別2若有能殺一闡提者則不堕此三種殺中2若有受持五戒之者不得名為大乗人也2若劫火起火従内生須臾焼滅無余灰燼2而此名相諸悪沙門皆悉毀滅令無有余2故至止観正明観法並以三千而為指南2故成道時称此

更新日：2020-05-07 05:35:51