真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき
増長悪趣損減人天墜生死河乖涅槃路4其王不別信聴此語横作法制不依仏戒4以能護持正法因縁故得成就是金剛身4一切世間外道経書皆是仏説非外道説4如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法4父母非不平等然於病者心則偏重4毀正法者大臣四部之衆応当苦治4人民受諸苦悩土地無有所楽之処4一開以後永不閉者唯是念
増長悪趣損減人天墜生死河乖涅槃路4其王不別信聴此語横作法制不依仏戒4以能護持正法因縁故得成就是金剛身4一切世間外道経書皆是仏説非外道説4如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法4父母非不平等然於病者心則偏重4毀正法者大臣四部之衆応当苦治4人民受諸苦悩土地無有所楽之処4一開以後永不閉者唯是念
3其王不別信聴此語横作法制不依仏戒3以能護持正法因縁故得成就是金剛身3一切世間治生産業皆与実相不相違背3自聖徳弘化以降于今二百余年之間3如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法3而法華等諸経説阿羅漢受決作仏3毀正法者大臣四部之衆応当苦治3人民受諸苦悩土地無有所楽之処3一開以後永不閉者唯是念
増長悪趣損減人天墜生死河乖涅槃路4其王不別信聴此語横作法制不依仏戒4以能護持正法因縁故得成就是金剛身4一切世間外道経書皆是仏説非外道説4如是不善業悪王悪比丘毀壊我正法4父母非不平等然於病者心則偏重4毀正法者大臣四部之衆応当苦治4人民受諸苦悩土地無有所楽之処4一開以後永不閉者唯是念
S真言等S習S諸人S群賊S悪衆S悪見S人等S譬S源空S重罪S何S劫S其S苦果S経尽S乎S法華経S法師品S持経者S罵S罪S説S云S若有悪人S以不善心S於一劫中S現於仏前S常毀罵仏S其罪尚軽S若人以一悪言S毀S在家出家S読誦S法華経者S其罪甚重S若S悪人SっS不善S心S以S一劫S中S
○○： 若要拜入诗老师门下，以后你便是我的同门后辈了。有道是，善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。能遇到如此德高望重的老师，是你我二人之福分，定要珍惜机缘。……当然，能和你一起
的類型。 讓狛犬手上拿起槍的話、 再撞到什麼東西之前是不會停下來的、 弄壞了什麼東西的話會被小雪說教。 特別不善長的科目是算術跟國語。 傳說原型 狛犬，日本神社、寺廟前的石像犬 初期素質
登録日：2022/08/04 Thu 20:18:16更新日：2024/06/25 Tue 13:50:52NEW!所要時間：約 6 分で読めます▽タグ一覧『テロール教授の怪しい授業』とは、日本の漫画作品である。原作はカルロ･ゼン、漫画は石田点。2018年からモーニングにて連載開
分別業報略集・業報略経)No724 罪業応報教化地獄経(←教化地獄経・地獄報応経)No725 六道伽陀経No726 六趣輪迴経No727 十不善業道経No728 諸法集要経No729 分別善悪所起経(←善悪所起経・正法念経)No730 処処経No731 十八泥犁経(←十八地獄経)
（ごうぼん, karma-nirdeśa）：(1)業の種類、(2)各種の表業・無表業の性質、(3)経典に見える種々の業説。(4)十善業道・十不善業道についての説明、(5)業についての雑多な事項の収録。127偈（玄奘訳では131偈）。随眠品（ずいめんぼん, anuśaya-nird
唯我名詞-普通名詞-一般20利生名詞-普通名詞-一般20刀剣名詞-普通名詞-一般20僧都名詞-普通名詞-一般20仏事名詞-普通名詞-一般20不善名詞-普通名詞-一般20三教名詞-普通名詞-一般20かみ名詞-普通名詞-一般20千里名詞-固有名詞-地名-一般20百済名詞-固有名詞-地
登録日：2019/10/31 Thu 13:30:00更新日：2024/05/13 Mon 10:48:17NEW!所要時間：約 20 分で読めます▽タグ一覧「自分はプレ・ヴィズラ！ デスウォッチを率いている。マンダロアの真の戦士の血を受け継ぐ者だ」プレ・ヴィズラ（Pre Viz
いう不気味な擬音と共に肉体がパンプアップする。黙ってじっとしている時は大抵よからぬことを考えており、「下手の考え休むに似たり」「小人閑居して不善を成す」を地で行くカオスな結論を出す。…ただ、一応お使いイベントは一生懸命果たそうとする律義な面もあり、あまりに困難なクエストを矢継ぎ早
方だが敵の配置に依存しているため、通用しない相手には全く効かない欠点がある。より積極的な使い方としては固まりがちな後衛に飛び込んで周囲を機能不善に追い込む方法である。攻守を兼ね備えた理想的な使い方ではあるが、守りの堅い敵陣の奥に乗り込んで生存し続けるのは容易ではない。聖物5段階目