真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
中S王也S一切S群経S納S仏世S出S給S五十余年S間八万聖教S説SおS給S仏S人寿百歳S時S壬申S歳S二月十五日S夜半S御入滅S後四月八日S七月十五日S至S一夏九旬S間一千人S阿羅漢結集堂S一切経SおS給S其S後正法一千年S間S五天竺S一切経S給S震旦国S渡S像法S入っS一十五年
中S王也S一切S群経S納S仏世S出S給S五十余年S間八万聖教S説SおS給S仏S人寿百歳S時S壬申S歳S二月十五日S夜半S御入滅S後四月八日S七月十五日S至S一夏九旬S間一千人S阿羅漢結集堂S一切経SおS給S其S後正法一千年S間S五天竺S一切経S給S震旦国S渡S像法S入っS一十五年
之選択6欲毀我等故6於如来滅後6文永十一年6或日蝕無光6我所説諸経6我慢心充満6恐怖悪世中6及余比丘衆6依義不依語6今度法華経6不知仏方便6七月十五日6 大涅槃経6 伝教大師6龍猛菩薩6閻浮提内6閻浮提人6賢人聖人6諸善男子6若能駈遣6至無数劫6自界叛逆6聖武天皇6神武天皇6爾時
寿量品5末代不相応5時機不相応5或日蝕無光5我所説諸経5我慢心充満5平左衛門尉5大般涅槃経5及余比丘衆5但日蓮一人5今者已満足5不知仏方便5七月十五日5七万二千歳5 弘法大師5 兵衛志殿5 伝教大師5龍智菩薩5霊山八年5霊山会上5随宜所説5開仏知見5釈迦多宝5釈迦一仏5過去未来5
讀む語第四六 河原院に歌讀共來たりて和歌を讀む語第四七 伊勢御息所、幼き時に和歌を讀む語第四八 參河守大江定基米を送りて和歌を讀む語第四九 七月十五日盆を立つる女和歌を讀む語第五十 筑前守源道濟侍妻、最後讀和歌死語第五一 大江匡衡の妻赤染、和歌を讀む語第五二 大江匡衡、和琴を和歌
臣へ提出した。これが却下されたので、 今度は神田橋を渡る途中の秀忠へ直訴するが、秀忠は、移動中であるとして、これを捨て置いた。憤った4名は、七月十五日、今度はなんと、諸大名の前で訴状を提出するという手段を取った。 これでは捨て置くわけにも行かず、審議が行われることとなるが、表立っ
者はエホバの証者として街頭に出かけ、人々の手中に十一万冊の新しい冊子「人々のための旗」（英文）を渡しました。「ものみの塔」の報告（1926年七月十五日号）は、この成功を収めた証言の努力について報告しており、次のような意味深い言葉でロンドン大会の報告をむすんでいました、「大会の奉仕
たのです。同時に、書籍を一般に提供する為の提供の言葉が四通り提案されました。（リ）パストー・ラッセルは、一九〇六年の「ものみの塔」（英文）の七月十五日号の中で次のように語っていました。全集を出版するというわれわれの約束は、まだ果たされていない。すでに六冊は出版されているが、黙示録
罪を犯したのです。彼らがそうすることはエホバの御使いによりダニエルに啓示されていました。（ホ）（ホ）＿＿＿＿＿＿＿＿＿（二）（ニ）一九六一年七月十五日四四七頁を見て下さい。（ホ）（ホ）ダニエル、八ノ一三、一四。それから二千三百日の後には神の聖所が勝利を得るという預言もなされました
之選択6欲毀我等故6於如来滅後6文永十一年6或日蝕無光6我所説諸経6我慢心充満6恐怖悪世中6及余比丘衆6依義不依語6今度法華経6不知仏方便6七月十五日6 大涅槃経6 伝教大師6龍猛菩薩6閻浮提内6閻浮提人6賢人聖人6諸善男子6若能駈遣6至無数劫6自界叛逆6聖武天皇6神武天皇6爾時