神の自由の子となってうける永遠の生命 - Watchtower Classic Library
天国は近づいた」と語って伝道していました。（マタイ、三ノ一，二）この場合、「天国」ということばの「天」はエホバ神をさしています。この理由で、マルコによる福音書一章一五節によれば、イエスが伝道された時のことばは次のようになっています。「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を
天国は近づいた」と語って伝道していました。（マタイ、三ノ一，二）この場合、「天国」ということばの「天」はエホバ神をさしています。この理由で、マルコによる福音書一章一五節によれば、イエスが伝道された時のことばは次のようになっています。「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を
追い出せよう。国が内輪もめして争えば、その国は成り立たない」「同じように悪霊どもサタンが内輪もめして争えば、立ちゆかず、滅びてしまう」― 「マルコによる福音書」第3章 第23-26節より◆ベルゼブブ◆「ベルゼブブ（Beelzebub）」 ベールゼブブ、ベルゼバブ、ベルゼビュート…
時間：約 10 分で読めます▽タグ一覧主が「おまえの名は何か」とお尋ねになると、それは答えた。我が名はレギオン。我々は大勢であるが故に───マルコによる福音書第5章9節より*1レギオンとは、特撮映画『ガメラ2 レギオン襲来』に登場する怪獣。ガメラとギャオスの戦いから数年後、隕石と
A. マルコによる福音書は、新約聖書中の一書で、イエス・キリストの言行を、特に彼が宣教活動を開始したときから、十字架の死、復活、昇天までの生涯を記述している。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%
A. サロメは、新約聖書『マルコによる福音書』、に登場する女性で、イエスの磔刑を見守り、安息日が明けた日の早朝、その墓を訪ねた女性たちの一人です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%AD%E3%83%A1%20%
イチジクの木を切り倒すのではなく、実るように世話をし肥料を与えて育てるというたとえ話を語っている（実のならないいちじくの木のたとえ）。一方でマルコによる福音書（11章12節〜）では、旅の途中イチジクの木を見つけた空腹のキリストがその木にまだ実がなっていないのに腹を立て、呪いの言葉
A. 聖マルコ福音記者とは、新約聖書の『マルコによる福音書』の著者とされる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%82%B3%20%28%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E8%A8%98%E
A. 共観福音書は、キリスト教の新約聖書の四つの福音書のうち、マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B1%E8%A6%B3%E7%A6%8F%E9%9F%B3
゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛ア゛あついいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいいい聖書より、マルコによる福音書14章22節から24節*5を朗読する。…………ハッ！？……ああ……パンが見える……！そっか…僕もパンなんだ。地球に生きるパ
された四つの啓示の書物のことを指します。具体的には、モーセ五書（創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）、福音書（マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書）、コーラン（クルアーン）の4冊を指します。参考URL:https://ja.wik
う話である。福音書はそれぞれ、同じシーンでも人間や言動に細かな違いが多く存在する。しかし彼に関してはどの福音書でも正確に記されている。また『マルコによる福音書』ではシモンについて、『アレクサンドロとルフォスの父』という記載がある。この記載から、シモンは原始キリスト教の信者になった
「ジーザス」はやがて知能を持ち始める。そして、2000年前かのゴルゴタの丘で自分を処刑した男に復讐をしようとする。タイトルの「15-34」はマルコによる福音書第15章34節のこと。正義を行う者[]（ジュスチセイロス）ブラジル・リオ・デ・ジャネイロ。「ジュスチセイロス」と名乗るグル
物とは異なり、珪素化合物から成り立った節足動物型の生命体で、未知の絶縁体でできた甲殻は、各種の電磁波を反射する。「レギオン」とは、新約聖書のマルコによる福音書5章9節：主が、「名は何か」とお尋ねになると、それは答えた。「わが名はレギオン。我々は、大勢であるがゆえに」に現れる言葉。