データベース:テオドラ - ASSASSIN'S CREED wiki
あ、まだ独身だったら良かったのに」 。裁判所の記録を見ると、17歳になったテオドラは、とっくにウブなお嬢さんなんかじゃなくなっていたようだ。1467年12月26日、既婚男性とテオドラの不倫関係が明らかになった。男の妻が裁判所に訴え出たんだ。この手の事件ではよくある結末だが、テオド
あ、まだ独身だったら良かったのに」 。裁判所の記録を見ると、17歳になったテオドラは、とっくにウブなお嬢さんなんかじゃなくなっていたようだ。1467年12月26日、既婚男性とテオドラの不倫関係が明らかになった。男の妻が裁判所に訴え出たんだ。この手の事件ではよくある結末だが、テオド
都：鎌倉) 1733年頃(西暦1333年頃) 1336年 室町幕府（首都：京都） 1867年頃(西暦1467年頃) 1467年 応仁の乱（戰国時代の開始） 2000年頃(西暦1600年頃) 1603年 絵土幕
024/07/11 Thu 13:38:51NEW!所要時間：約 16 分で読めます▽タグ一覧応仁の乱もしくは応仁・文明の乱とは、室町時代に1467年より11年に渡って京都で発生(後に日本各地に拡大)した内乱である。俗に「戦国時代の幕開け」などと呼ばれる一大事件で、日本史では必ず
は「戦国時代」は存在しない。(cf.1336～1573：室町時代、1573～1603：安土桃山時代、1603～1867：江戸時代)）一般には1467年(応仁の乱)～1615年(大坂の陣)までとされるが、1493年の明応の政変や、1441年の嘉吉の変などを起点とする説や、1590年
A. 1467年とは、応仁の乱が起きた年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/1467%E5%B9%B4
、日本の室町時代の11番目、最後の元号である。文正の年表文正期は、寛正7年2月28日（西暦1466年3月14日）から、文正2年3月5日（西暦1467年4月9日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1466文正の政変021467御霊合戦関連項目 室町時代の元号一覧タグ一覧： カウン
A. 李施愛の乱は、1467年（世祖12年）に咸鏡道で起こった朝鮮時代（李氏朝鮮）前期最大の反乱です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%96%BD%E6%84%9B%E3%81%AE%E4%B9%B1
ない記録によると、〈狐〉は教皇の馬車から物を盗んだことがあるらしい。しかも、馬車の中にいた教皇も、護衛も、誰一人気づかなかったそうだ。また、1467年のある晩にはシニョーリア宮とメディチ宮とサンタ・クローチェ教会、この3ヶ所の屋根の上に同時に現れたとか。実は不老不死だとか、壁があ
、400年サイクルとその1/3の133年サイクルがみられる。794年 平安京（京都）1192年 鎌倉幕府（鎌倉）1336年 室町幕府（京都）1467年 応仁の乱（戰国時代の開始）1603年 江戸幕府（江戸）1868年 明治政府（東京）首都移転と応仁の乱が、約400年サイクルと約1
28年（応永35年） ： 『東栄鑑』1437年（永享９年） ： 『瀧村万松寺系図』『梁山妙昌寺位牌』1456年（康正２年） ： 『大三河志』1467年５月31日（応仁元年４月20日） ： 『徳川歴代記』などの諸説があるが、定かではない。↑ 益親・守久・家久・家弘・久親・教念（僧侶
ACR Yusuf一般的な史書に彼の名前はほとんど載っていないが、本人はむしろそのことを喜ぶだろう。ユスフ・タジム は1467年にトルコ のブルサ で生まれたが、8歳でコンスタンティノープル に移り住み、母親によって育てられた。父親はアサシン だったから、ユスフが同じ道を歩むこと
- 1432年)→幼児期に亡くなる(12月7日-12月8日)。 ・フェルナンド（1433年 - 1470年) ・レオノール（1434年 - 1467年) ・ドゥアルテ（1435年 - 1435年)→産後直後に死亡(7月12日)。 ・カタリーナ（1436年 - 1463年） ・ジョ
イザベルに指示された他人の派生作品説がある)も同時期に現れた。フェルナンドの姉イザベル(ブルゴーニュ公爵夫人)はブリュッセルでミサを寄付し、1467年にフェルナンド聖王子を捧げる礼拝堂に資金を提供することを決めた。またフェルナンドを正式な聖人にするためローマに秘書アルバレスを派遣
Piri Reis Database Image生まれたのは1467年頃のようだが、数年の誤差はあるかもしれない。出身地はオスマン帝国 のどこかだ。ハチ・アフメド・ムヒディン・ピリ 、通称ピリ・レイス （レイスは「提督」という意味だ）は、生まれこそ謎に包まれているが、その経歴は非
A. 室町時代の武将で、応永21年（1414年）に誕生し、応仁元年（1467年）に没しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E8%89%AF%E7%BE%A9%E5%B0%9A
A. 文正とは、日本の元号の一つで、1466年から1467年までの間、使用されました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%AD%A3
A. 807年とは、日本の大同2年、中国の唐の元和2年、朝鮮のベトナムの仏滅紀元257年、ユダヤ暦で1467年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/807%E5%B9%B4
A. 応仁とは、日本の元号の一つで、1467年から1477年までの期間を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E4%BB%81
ニアがオスレイ帝国に敗北しコンスタンチノープレウスの陥落そしてオスレイ帝国がコンスタンチノープレウスからコンスタンチノーテスニーイェーに改名1467年 [#fe44c90b]大和国内の戦国時代の始まり1560年 [#u605c0c6]緋田が最大勢力に成った1792年 [#bf9c
菅原道真逝去の知らせうけて当地に天満宮を建立するに際し、築紫菩提寺に因り建立した寺とされる。その後、12坊を有する大寺院となったが応仁の乱（1467年-1477年）の兵火を受けて焼失し衰退、栄俊の時代には久万城主毛利吉政に菩提寺と定められるなどして復興するが戦国の動乱で再び衰退、
は戦国の乱世、人同士の戦争で世が乱れているわけではなく、『鬼』が存在し、その存在の脅威から世が乱れている。人々は鬼の脅威に怯え過ごしていた。1467年、紀伊のとある村も例外ではなく、その村に鬼を倒せるような強い侍になろうと日々努力する少年が居た。その村に鬼退治を生業とする一行が訪
応仁（おうにん）とは、日本の戦国時代の1番目の元号である。応仁の年表応仁期は、文正2年3月5日（西暦1467年4月9日）から、応仁3年4月28日（西暦1469年6月8日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1467応仁の乱021468031469応仁に関連する作品応仁の乱（菊池寛