良遍 (法相宗)とはなんですか？ - クイズwiki
A. 良遍は鎌倉時代の法相宗の僧で、興福寺の学僧として知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%AF%E9%81%8D%20%28%E6%B3%95%E7%9B%B8%E5%AE%97%29
A. 良遍は鎌倉時代の法相宗の僧で、興福寺の学僧として知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%AF%E9%81%8D%20%28%E6%B3%95%E7%9B%B8%E5%AE%97%29
A. 平安時代の法相宗の僧で、興福寺の阿闍梨です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%89%BF%E4%BF%8A
A. 多聞院日記は、奈良興福寺の塔頭多聞院において、140年もの間、僧の英俊を始め三代の筆者によって延々と書き継がれた日記です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E8%81%9E%E9%99%A2%E6%97%A5%E8%
A. 平安時代中期、興福寺の僧。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E5%AE%97%20%28%E5%83%A7%29
A. 興福寺の僧参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%A1%E5%86%86
A. 興福寺の僧であり、武術家としても名を馳せた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A4%E6%A0%84
イネナハトムジーク)→ミニアニメ→歌(コーラスなし)→解説1→歌(コーラスあり)→解説2となっている。◇作品の一部あしゅらコーラスモチーフ：興福寺の阿修羅像阿修羅様は一つの体に三つの顔と六本の腕を持つ。一人ぼっちの時でも平気。顔三つと腕六本の特徴を活かし、歌とダンスを披露。♪あー
む。ややこしい。まあ「なら」にしたらしたで面倒だが。JR-D21 奈良大和路線JR難波方面・桜井線乗り換え。古都奈良の中心駅で、春日大社・興福寺・東大寺の玄関口だが、市街地からはちょっと離れており近鉄の方が近い。運転系統上の終点駅。以下ネタバレ実は奈良県内には路線が存在しない。
い。だが、上杉軍の強さは、謙信の死後も、織田信長の支配地域において「武田軍と上杉軍の強さは天下一である」と噂されるほどのものであった（大和国興福寺蓮成院記録・天正十年三月の項を参照）。このことから上杉軍の武威は、謙信存命中から没後しばらくまでは、都周辺でも高い評価を得ていたものと
つらぎ町紀伊国一宮13和歌山13金剛峯寺伊都郡高野町奈良 鎮護の道14奈良1東大寺奈良市南都七大寺15奈良2春日大社奈良市二十二社16奈良3興福寺奈良市西国三十三箇所、 南都七大寺17奈良4大安寺奈良市南都七大寺18奈良5帯解寺奈良市19奈良6石上神宮天理市二十二社20奈良7大和
ょうほうざん梅渓寺ばいけいじ聖観音曹洞宗宮城県石巻市9無夷山むいざん箟峯寺こんぽうじ十一面観音天台宗宮城県遠田郡涌谷町10大嶽山おおだけさん興福寺こうふくじ十一面観音天台宗宮城県登米市11香積山こうしゃくさん天王寺てんのうじ聖観音臨済宗妙心寺派福島県福島市12大悲山だいひざん観音
義淵僧正は日本の法相宗の祖であり、その門下には東大寺創建に関わった良弁や行基などがいた。義淵僧正が法相宗の祖とされていたため、江戸時代までは興福寺の末寺であった。江戸時代以降は長谷寺の末寺となった。寺号について[]前述のように、当寺院には「岡寺」「龍蓋寺」の2つの寺号がある。「岡
-0013 京都府宇治市莵道滋賀谷21御詠歌[]夜もすがら 月を三室戸 わけゆけば 宇治の川瀬に 立つは白波前後の札所[]西国三十三箇所9 興福寺 -- 10 三室戸寺 -- 11 上醍醐寺アクセス[]京阪宇治線「三室戸駅」下車、徒歩約15分JR・京阪宇治駅下車、京阪宇治バス「三
造、布張り、彩色、漆箔。鎌倉時代の作と推定される。各像が足元に踏みつけている邪鬼は江戸時代の補作。4体のポーズ、服制などの図像的特色が奈良・興福寺北円堂の四天王像と一致することが指摘されている。大正8年（1919年）8月8日指定。香川の保存木[]鷲峰寺のモミ2本のモミが指定されて
とんど散逸している。日本[編集]日本では、道昭が653年に唐に渡って玄奘に謁し、玄奘訳およびに神泰の『倶舎論疏』が日本に伝えられたことから、興福寺・元興寺を中心に研究が始まった。天平勝宝年間（749年〜757年）には倶舎宗が公式に制定され、南都六宗の一つに数えられた。858年、円
(7)蘇悉地羯羅經略疏（石山寺藏）(8)大屬有年識語（北白川宮家御藏・讚岐國戸籍謄本）(9)御物周易抄（東山御文庫御藏）(10)日本靈異記（興福寺藏）(11)土左日記（大島雅太郎氏藏）(12)自家集切（諸家分藏）(13)信義本神樂歌（安倍氏藏・扶桑珠寶所收）(14)高野切乙（諸家
の霊場1薬師寺法相宗奈良県奈良市西ノ京町457-2霊山寺霊山寺真言宗奈良県奈良市中町3873-3般若寺真言律宗奈良県奈良市般若寺町221-4興福寺東金堂法相宗奈良県奈良市登大路町48-5元興寺真言律宗奈良県奈良市中院町11-6新薬師寺華厳宗奈良県奈良市高畑町1352-7久米寺真言
師寺その多くの古いとよく保存寺院奈良のので日本で最も重要な観光地のひとつです。奈良とその周辺のいくつかの寺院、神社や遺跡は、東大寺、法華堂、興福寺、春日大社、元興寺、薬師寺、唐招提寺や平城宮跡など、ユネスコの世界遺産リストの一部であります。zh-tw:藥師寺特に記載のない限り、コ
に中国大陸から伝わり独自にルールが変化したというという説(木村義徳説)がある。平安時代の11世紀初めには貴族の間で将棋が遊ばれていたことが、興福寺境内の遺構から発掘された駒により判明しており、増川説は駒を取られたら再利用ができない中将棋／大将棋を経て、持ち駒ルールが16世紀頃に生
両基地がある。大和時快速などは停車するが最速のみやこ路快速は通過する。JR-Q36 奈良万葉まほろば線乗り換え。古都奈良の中心駅。春日大社・興福寺・東大寺の玄関口駅でもあるが、これらの観光施設は近鉄奈良線の近鉄奈良駅の方が近い。2010年に新しく駅舎が建て替えられたが、旧駅舎は取
/12 Sat 19:13:34NEW!所要時間：約 2 分で読めます▽タグ一覧1521年生～1607年没 戦国～安土桃山時代の兵法家。奈良興福寺の子寺・宝蔵院の院主。32歳の時、旅の途中で奈良へと寄った剣聖・上泉信綱に出会い、友人の柳生宗厳と共に弟子入りする。信綱の下で武芸を学
社仏閣8ヶ所が登録される。ここから日本人の京都・奈良のイメージが世界遺産と神社仏閣と修学旅行に固定される。構成資産:東大寺(正倉院を含む)・興福寺・春日大社・元興寺・薬師寺・唐招提寺・平城宮跡・春日山原始林◆日光の社寺(栃木県)陽明門や見猿・言わ猿・聞か猿でお馴染み。日光東照宮と
修正は仏陀に帰依してからお願い致します。この項目が面白かったなら……＼ポチッと/#vote3(time=600,6)▷ コメント欄部分編集 興福寺の阿修羅像が度重なる戦乱でも無事だったのは寺の坊主たちが阿修羅きゅんﾊｧﾊｧしてたから死ぬ気で守ったらしいな。 -- 名無しさん
『最後の晩餐サンバ』あしゅらコーラスとファッショニスタ大仏に関しては、井上涼が仏罰を恐れたためだとか、モチーフとなったそれぞれの国宝(前者：興福寺の阿修羅像、後者：東大寺の毘盧舎那仏)は著作権料が凄いからだとか言われていたが、後にお寺の関係者が語ったところ、「(阿修羅と大仏は)信
やたら胸の回想が多いがつっこんではいけない。楊貴妃や菩薩のような笑みを浮かべる。後、頭の花飾りは今まで、毒殺に用いた鳥兜の花←怖っ！槍は奈良興福寺にて習った十文字鎌槍の宝蔵院流の使い手。つまり上記の通り 槍を習ったかつての 故郷を焼き払った事に ←怖っその腕は光秀が打ち損じる程で
起 435 東大寺大仏記 435 東大寺造立供養記 435 東大寺金銅碑文 435 興福寺縁起 436 多武峰縁起 436 多武峯略記 437 長谷寺縁起文 437 当