選択肢 - 御城プロジェクト：RE Wiki
信じない。人を裏切ったりはしない。知らないな。岡山城は物知りだな。備中高松城「羽柴秀吉」だな。「柴田勝家」だろ。そうしよう。やめておこう。「延暦寺焼き討ち」だな。「本能寺の変」だな。三原城「敵に塩を送る」だっけ？「三本の矢」だな。きっとそうだな。偶然だろう。よろしく頼むよ。目が怖
信じない。人を裏切ったりはしない。知らないな。岡山城は物知りだな。備中高松城「羽柴秀吉」だな。「柴田勝家」だろ。そうしよう。やめておこう。「延暦寺焼き討ち」だな。「本能寺の変」だな。三原城「敵に塩を送る」だっけ？「三本の矢」だな。きっとそうだな。偶然だろう。よろしく頼むよ。目が怖
での敗北。……それにより彼女は、城主・森可成を失った。椿尾上城続いて城主となった明智光秀様は、宇佐山城をいたく気に入ったそうだが……、直後、延暦寺の監視と琵琶湖の制海を命じられた光秀様は、坂本城へと拠点を移すこととなった。椿尾上城……結果、完成から一年も経たず、宇佐山城という御城
てもらえましたか？秀吉と毛利輝元の間に和睦が結ばれたまさにその時、一方、京都では大事件が起こっていたのです。殿ならきっとおわかりですよね？「延暦寺焼き討ち」だな。「本能寺の変」だな。と、殿、落ち着くのです！そ、その通りなのです！本能寺で主君、織田信長が倒れたことを知った秀吉は、中
生を救う為には他力本願に“縋るしかない”……と云う、砂を噛むような想いから絞り出された境地であった。……しかし、権力を維持する事しか考えない延暦寺を初めとした仏教教団からは“仏法を壊す行為”と捉えられ(※パトロンであった貴族や朝廷の人気を奪われていた恨みもあったのだろう)、法然と
妖怪の大将になったのかどっちなんだろうか -- 名無しさん (2017-02-06 18:12:29) 劇中から数えて444年前は比叡山延暦寺焼打ちがあった年。牙鬼家が元は人間だったならどのあたりの大名だったか想像すると面白い -- 名無しさん (2017-02-06 2
A. 山王信仰とは、比叡山麓の日吉大社より生じた神道の信仰であり、比叡山延暦寺の影響を受けている。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%8E%8B%E4%BF%A1%E4%BB%B0
A. 延鎮は平安時代の法相宗の僧で、延暦寺の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E9%8E%AE
A. 平安時代中期の天台宗の尼僧で、比叡山延暦寺の「願証寺」を創建した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%98%E8%A8%BC%E5%B0%BC
A. 平安時代中期の天台宗の尼僧で、比叡山延暦寺の高僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A1%98%E8%A5%BF%E5%B0%BC
A. 平安時代中期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E5%BB%B6
A. 公海は、江戸時代前期の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧であり、天台宗の僧で
A. 平安時代中期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の高僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E8%A6%B3
A. 行慶は平安時代後期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の中興の祖として知られる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%85%B6
A. 八瀬童子は、京都府京都市左京区八瀬に居住し、比叡山延暦寺の雑役や駕輿丁を務めた村落共同体の人々です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E7%80%AC%E7%AB%A5%E5%AD%90
A. 天台座主は、日本の仏教天台宗の総本山である比叡山延暦寺の貫主（住職）で、天台宗の諸末寺を総監する役職です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%BA%A7%E4%B8%BB
A. 最雲法親王は平安時代中期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の高僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E9%9B%B2%E6%B3%95%E8%A6%AA%E7%8E%8B
A. 尋有は、鎌倉時代の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8B%E6%9C%89
A. 比叡山延暦寺に関連する宗教番組で、比叡山の歴史や信仰、修行などを紹介しています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E5%8F%A1%E3%81%AE%E5%85%89
A. 比叡山ドライブバス・比叡山内シャトルバスは、比叡山延暦寺へのアクセスに便利なバスです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E5%8F%A1%E5%B1%B1%E3%83%89%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%
A. 天台宗から派生した宗派で、比叡山延暦寺を本山としています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%8F%B0%E5%AF%BA%E9%96%80%E5%AE%97
公が浜松城に入城した1570年に、現在地に遷座しました。五社神社は、五社大権現を起源とする神社で、五社大権現とは、天台宗の総本山である比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）に祀られている5つの神々参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA
A. 山王神道とは、平安時代末期から鎌倉時代にかけて、比叡山延暦寺で生まれた神道の流派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%8E%8B%E7%A5%9E%E9%81%93
A. 平安時代中期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の中興の祖とも称される人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E5%B0%8A
A. 覚超は平安時代中期の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の中興の祖とされる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%9A%E8%B6%85
に変身すると髪が勝手に出現し、しかも人間に戻っても消えないため、地味に面倒くさがっている。実在の人物で、のちに第18代天台座主となり、比叡山延暦寺の中興の祖と讃えられる。魔除けの「角大師」「豆大師」としても有名で、前者の伝説では「夜叉に変身して疫病神を追い払った」といわれる。藤原
A. 比叡山延暦寺への最寄り駅であり、坂本ケーブルの起点となる駅である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%BB%E3%81%86%E3%82%89%E3%81%84%E4%B8%98%E9%A7%85
A. 平安時代の天台宗の僧で、比叡山延暦寺中興の祖。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%86%E7%8F%8D
A. 平安時代の天台宗の僧で、比叡山延暦寺の中興の祖とされる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%AF%E6%BA%90
日本の天長4年、中国の唐の宝暦3年、および朝鮮の大和元年、およびベトナムの仏滅紀元です。また、ユダヤ暦では、カレンダーできごととして、5月に延暦寺戒壇院設立が認められた年です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/827%E5%B9%B4
A. 朝山日乗は、戦国時代の日蓮宗の僧であり、比叡山延暦寺や織田信長とも深い関係を持ち、多くの著作を残した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E5%B1%B1%E6%97%A5%E4%B9%97
とも。・僧兵平安時代に誕生した、武装して他の権力に対抗し、寺院の権益を守るために存在する僧侶。平家物語に興福寺の僧兵などが出てくる他、比叡山延暦寺や根来衆(こちらは忍者のイメージが強いが)などが有名。形式的には僧侶だが、実態は完全な戦士、武士である。・聖騎士こちらは聖職者にして騎
A. 比叡山鉄道線は、滋賀県大津市のケーブル坂本駅からケーブル延暦寺駅に至る比叡山鉄道のケーブルカー路線です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E5%8F%A1%E5%B1%B1%E9%89%84%E9%81%93%E7%
A. 琵琶湖を一望できる景勝地、比叡山延暦寺への観光道路です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BB%8B%E8%B3%80%E7%9C%8C%E9%81%93109%E5%8F%B7%E4%B8%8D%E5%8B%95%E5%AF%
A. 平安時代初期の僧で、比叡山延暦寺の開祖です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%86%E6%BE%84
A. 覚助は平安時代中期の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の僧侶でした。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%9A%E5%8A%A9%20%28%E5%83%A7%29
A. 覚運は平安時代中期の天台宗の僧であり、天台宗の僧として初めて入唐し、天台教学を学びました。また、比叡山延暦寺の伝教大師最澄とも交流があり、天台宗の発展に貢献しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%9A%E9%81%8B
A. 平安時代前期の天台宗の僧で、円珍とともに天台宗の教義の発展に貢献しました。また、円珍とともに比叡山延暦寺の発展にも尽力しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%86%E8%BC%89
A. 寛印は平安時代中期の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%9B%E5%8D%B0
A. 増誉は平安時代中期の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の中興の祖として称されています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A2%97%E8%AA%89
A. 明雲は、平安時代末期の天台宗の僧であり、比叡山延暦寺の中興の祖として知られる人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E9%9B%B2
A. 延慶は、奈良時代の僧であり、延暦寺の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E6%85%B6%20%28%E5%83%A7%29
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