巡礼 - 巡礼 Wiki
に「クマ＝こもる」で「死者が籠る地」があることで、熊野を死者の国とみる考え方がおこり、平安末期の浄土信仰における極楽浄土の地としてとらえた。奈良時代より修験道の修行地となっていた熊野三山の本宮を阿弥陀如来の西方極楽浄土、新宮を薬師如来の東方浄瑠璃浄土そして那智大社を千手観音の南方
に「クマ＝こもる」で「死者が籠る地」があることで、熊野を死者の国とみる考え方がおこり、平安末期の浄土信仰における極楽浄土の地としてとらえた。奈良時代より修験道の修行地となっていた熊野三山の本宮を阿弥陀如来の西方極楽浄土、新宮を薬師如来の東方浄瑠璃浄土そして那智大社を千手観音の南方
谷寺（いやたにじ）所在地香川県三豊市三野町大見乙70位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号剣五山宗派真言宗善通寺派本尊千手観音創建年伝・奈良時代開基伝・行基、聖武天皇（勅願）正式名剣五山 千手院 弥谷寺札所等四国八十八箇所71番文化財金銅五鈷鈴（国の重要文化財）仏説観仏三昧海
9]。後者の西国三十三所における熊野那智山の位置付けであるが、熊野那智山には三十三所の開創や巡礼との関係が多数ある。伝説上の開創を裸形とし、奈良時代以前から特別な聖地であった那智山には、三十三所の伝説上の開創である花山院が寛和2年（986年）に参詣をしたことに由来して、多数の伝承
水場の近くに一粒万倍の釜がある。宿坊：定員100名駐車場：20台、大型3台（納経所にて駐車志納金要）文化財[]重要文化財銅造観世音菩薩立像（奈良時代前期）木造阿弥陀如来坐像（平安時代後期）板彫真言八祖像（鎌倉時代、嘉暦2年・1327年）銅鐘（高麗時代）金銅旅壇具一括金銅密教法具一
ご詠歌：南無薬師諸病なかれと願いつつ詣れる人はおおくぼの寺目次1 歴史2 伽藍3 交通アクセス4 奥の院5 前後の札所歴史[]寺伝によれば、奈良時代の養老年間（717年 - 724年）に行基が開基し、弘仁年間(810 - 823)に空海（弘法大師）が奥の院の岩窟で虚空蔵求聞持法を
。更に、歴史的な由来も考える必要がある。「融」→「とおる」、「主税」→「ちから」など、実際知らないと読みにくい名前だが、「百官名」とよばれる奈良時代の役職名にちなんだ由緒ある名前である。*9こうした歴史的に名前に使われてきた名前を認める要請があるからこそ、「亮」のように常用漢字以
うれしき目次1 概要2 文化財2.1 重要文化財（国指定）2.2 香川の保存木3 前後の札所4 参考文献5 外部リンク概要[]寺伝によれば、奈良時代の天平勝宝6年（754年）唐僧・鑑真により建立されたという。鑑真は寺院がある山がインドの霊鷲山に似ていることから釈迦如来像を安置し鷲
】世界有数の非っ常に長い歴史を持つ。現存12天守や世界遺産などの歴史的遺産も結構多い。詳しくは割愛するが大まかに……。日本神話↓天皇親政（～奈良時代）↓貴族政治（平安時代）↓戦乱期（源平・南北朝・戦国時代・幕末）↓武家・幕府政治（鎌倉・室町・安土桃山・江戸）↓大日本帝国（明治から
塚出土品は大正7年（1918年）に出土したもので、出土品の一部は熊野那智大社および東京国立博物館の所蔵となっている。銅造如来立像以下の3点は奈良時代の作と思われる。「金銅薄肉大日如来坐像」以下の5点は金剛界立体曼荼羅の一部をなしていたもので、平安時代後期の作品。同時に出土した金剛
よけてとどむる 浄瑠璃の やっこの光 とどむ大月目次1 概要2 御葉着イチョウ3 前後の札所4 参考資料5 外部リンク概要[]寺伝によれば、奈良時代の天平年間（729年 - 749年）に巡錫していた行基が雷雨に遭い、この地の一軒の家に雨宿りを求めた。雨宿りをした家の老婆が雷を非常
災で焼失したのち再建されていない。鐘楼堂地蔵堂白山大権現・秋葉大権現庭園（国の名勝）：一般非公開（見学には事前に申し込みが必要）七重塔礎石：奈良時代に建てられた七重塔の巨大な礎石が残されている。単層の山門を入ると右手に手水場が、左手には地蔵堂、七重塔礎石、鐘楼堂と並び、正面奥に本
ようである。近世には宝厳寺は観音と弁才天の霊場として栄える一方で、都久夫須麻神社は宝厳寺と一体化し、寺と神社の区別はなくなっていた。宝厳寺は奈良時代、聖武天皇の命により、僧・行基が開創したとされている。行基は出身地の河内国（大阪府南部）を中心に多くの寺を建て、架橋、治水灌漑などの
いう文書に、善通寺の由来について「弘法大師御先祖建立道場」とあり、空海の先祖による創建だとする伝えが古くから存在したことがわかる。境内からは奈良時代にさかのぼる古瓦が出土しており、善通寺は実際には佐伯一族の氏寺として創建されたのではないかと推定されている。中世には足利氏、近世には
形県防災行政無線白鷹局、気象庁の雨量観測レーダーがある。なお、気象庁レーダーサイト所在地は、一等三角点となっている。歴史[]白鷹山の歴史は、奈良時代から始まる。高僧行基がこの地を訪れた時、白い鷹が飛来し、そこに虚空蔵菩薩が顕現したという。そこで山頂に虚空蔵菩薩を祀り、この山を「白
。ウナギの生活史アメリカウナギ Anguilla rostrataの若魚名称[編集]属名 Anguilla はラテン語でウナギの意。日本では奈良時代の『万葉集』に「武奈伎（むなぎ）」として見えるのが初出で、これがウナギの古称である。京都大学がデジタル公開している万葉集（尼崎本）で
内海国立公園内に位置し、日本山岳会東九州支部が選定した大分百山のひとつでもある。四方を見渡せることから、古くは四極山（しはつやま）と呼ばれ、奈良時代には烽（とぶひ）が置かれた。山頂に築かれた高崎山城は難攻不落として知られ、南北朝の戦乱や島津氏の豊後侵入に際して大友氏の拠城となった
用[編集]染料[編集]「藍染め」、「藍摺」、「藍玉 (染料)」、「紺屋」、および「インディゴ」も参照藍染めに利用される。日本における藍染めは奈良時代から続く歴史があり、藍による染色を愛好する者もいる。海外では“Japan Blue”と呼ばれることもある（歌川広重や葛飾北斎などの浮
山間の静かなのんびりとした温泉地であり、歓楽的な要素はない。共同浴場はかつて存在したが、現存はしていない（建物は残っている）。歴史[]開湯は奈良時代とされる。温泉が湧出する場所の意味から、最初は湧田（わくた）という地名であったが、転じて現在の脇田となった。大伴旅人が大宰府赴任中の
度08分40.8秒東経136度14分17.4秒座標: 北緯35度08分40.8秒 東経136度14分17.4秒主祭神火産霊神 伊邪那美神創建奈良時代後期本殿の様式三間社流造向拝付地図押立神社テンプレートを表示概要[編集]押立神社では60年に一度、奇祭として知られる「ドケ祭り」が行
た山だから「たちやま」という説もある。立山の歴史[]701年（大宝元年） - 佐伯有頼（慈興上人）が開山したとされている[4]。（白鷹伝説）奈良時代 - 歌人の大伴家持により「立山に降り置ける雪を常夏に見れども飽かず神からならし」と詠われている。1695年（元禄8年） - 加賀藩
雲山温泉6 関連項目7 外部リンク歴史[]ファイル:Guidebook to Hakone 1811a.jpg1811年のガイドブック開湯は奈良時代の天平10年（738年）、釈浄定坊が発見した『惣湯』。この源泉は現在も使用されている。箱根温泉が知られるようになったのは、豊臣秀吉の
台宗の密教」の意味である。この体系的に請来されて完成された東密、台密を純密（じゅんみつ）というのに対し、純密以前に断片的に請来され信仰された奈良時代に見る密教を雑密（ぞうみつ）という。日本の密教は、空海、最澄以前から存在した霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、修験道など後
セウム等がある。日本においては、舞楽のための舞台が、一定の様式を持った舞台としては最古のものである。舞楽は雅楽の伴奏で舞う舞踊、舞踊音楽で、奈良時代に中国大陸や朝鮮半島、ヴェトナムなどから渡来、また平安時代には日本でも作られたもので、貴族の嗜み、娯楽、舞踊芸術として、また伝承が断
して親しまれている十一面千手観音菩薩坐像を安置。三重塔－室町時代の明応6年（1497年）の建立。文化財[]重要文化財[]礼堂三重塔鳳凰文磚（奈良時代前期）絹本著色一字金輪曼荼羅図（鎌倉時代）その他の文化財[]木造十一面千手観音菩薩坐像木造大日如来像木造増長天・多聞天立像主な行事[
まえがみじ）所在地愛媛県西条市洲之内甲1426位置テンプレート:ウィキ座標2段度分秒山号石鈇山宗派真言宗石鈇派寺格総本山本尊阿弥陀如来創建年奈良時代の初期開基役小角正式名石鈇山 金色院 前神寺札所等四国八十八箇所64番テンプレート:Commons前神寺（まえがみじ）は、愛媛県西条
塔の礎石が残されており、かつての国分寺東塔跡と認められている。境内[]本堂：寛政元年（1789年）に再建されたもの。大師堂鐘楼毘沙門堂書院：奈良時代から平安時代初期にかけての寺宝や文化財、旧国分寺からの出土品を保存している。握手修行大師像七福神石仏薬師如来の薬壺数段の石段を上って
概要[]出石寺は出石山（いずしやま812m）の山上に伽藍が広がる。山上からは宇和方面の山々や大洲盆地、久万高原方面が見渡せる。寺伝によれば、奈良時代初期の養老2年（718年）6月18日に宇和島郷の猟師・作右衛門が鹿を追いかけて、この山に分け入った。すると鹿は消えて暗雲が垂れ込め山
しゅうさいごくさんじゅうさんかしょ）は、福岡県・佐賀県・長崎県・大分県・熊本県の33箇所の観音霊場。半数近くが天台宗の寺院である。起源は古く奈良時代、法蓮上人と仁聞菩薩が十八の霊場を巡拝したことによる。霊場一覧[]札所山号寺宗派霊場本尊所在地第一番英彦山霊泉寺天台宗修験道千手観音
中国や日本においては租庸調のうちの庸または調として租税のうちに組み入れられていたことは、その表れである。社会上層を除いては所持点数も少なく、奈良時代の下級役人層では所持する衣服を洗濯するために休暇を申請することも珍しくなかった。古典古代期に利用された衣服は、トーガのように幅広の布
0年（779年）8月2日条に3千余人。延暦9年（790年）8月1日条に、大宰府管轄下（九州諸国）で8万8千人余りが飢饉になったと記録される。奈良時代では、飢饉が起こるたびに、朝廷が医者と薬と物資を各国に送っていたことが記述され、疫病と飢饉が頻繁になると天皇が天に徳を示すために大赦
A. 藤原宇合は、奈良時代の公卿です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%AE%87%E5%90%88
A. 藤原 麻呂は、奈良時代の公卿です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%BA%BB%E5%91%82
A. 多賀城碑とは、宮城県多賀城市大字市川にある奈良時代の石碑です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E8%B3%80%E5%9F%8E%E7%A2%91
A. 栄叡とは、奈良時代の法相宗の僧であり、鑑真とともに唐から日本に渡来し、日本における仏教発展に尽力した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%84%E5%8F%A1
A. 泰澄は、奈良時代の修験道の僧であり、日本の神道や仏教、特に密教や山岳信仰を融合した独自の修験道を開きました。また、泰澄は越前から白山への山岳修行を通じて、白山信仰を広めた人物としても知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E
A. 普照は、奈良時代の僧であり、法相宗の開祖である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%99%AE%E7%85%A7
A. 如宝は、奈良時代から平安時代にかけての律宗の渡来僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E5%AE%9D
A. 満願は、奈良時代から平安時代前期にかけての僧であり、真言宗の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%80%E9%A1%98%20%28%E5%83%A7%29
A. 開成は奈良時代の僧で、真言宗の僧侶です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8B%E6%88%90%20%28%E5%83%A7%29
A. 志貴皇子とは、日本の飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての皇族です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%97%E8%B2%B4%E7%9A%87%E5%AD%90
A. 安澄は、奈良時代から平安時代初期にかけての三論宗の僧であり、天平宝字7年（763年）に生まれ、弘仁5年3月1日（814年3月29日）に亡くなったとされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E6%BE%84
A. 法進は、奈良時代唐から渡来した僧で、唐の仏教文化を日本に伝えた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E9%80%B2
A. 常騰は、奈良時代から平安時代にかけての僧であり、真言宗の僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%B8%E9%A8%B0
A. 奈良時代末期から平安時代初期にかけて、大枝諸上という官人がいた。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%9E%9D%E8%AB%B8%E4%B8%8A
A. 道嶋嶋足は、奈良時代の武人・貴族で、後に大納言・右兵衛督となった人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%B6%8B%E5%B6%8B%E8%B6%B3
A. 紫香楽宮は、奈良時代に聖武天皇が離宮として造営した場所で、信楽焼の発祥地としても知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%AB%E9%A6%99%E6%A5%BD%E5%AE%AE
A. 隆尊とは、奈良時代の僧であり、聖武天皇の側近として仕え、仏教政策に大きな影響を与えた人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%86%E5%B0%8A
A. 菩提僊那は、奈良時代の僧であり、唐から渡来した鑑真の弟子です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%83%8A%E9%82%A3
A. 仏哲は、奈良時代の僧で、唐から渡来した鑑真の弟子であり、唐招提寺の開基と創建に尽力した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%93%B2
A. 慈訓は、奈良興福寺の僧であり、奈良時代の法相宗の僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%88%E8%A8%93