今昔劇画の虎牙 - 原神 非公式攻略wiki
in_Cross_Spear.png4★ — 喜多院十文字槍豆知識[]日本名は、平安時代の仏教や民衆の伝承をモチーフにした日本の説話集である今昔物語集にちなんだものである可能性が高い。その他の言語[]言語正式名称直訳の意味 (英語)日本語今昔劇画の虎牙Konjaku Gekiga
in_Cross_Spear.png4★ — 喜多院十文字槍豆知識[]日本名は、平安時代の仏教や民衆の伝承をモチーフにした日本の説話集である今昔物語集にちなんだものである可能性が高い。その他の言語[]言語正式名称直訳の意味 (英語)日本語今昔劇画の虎牙Konjaku Gekiga
などがある。↑ 大掾維茂とも呼ばれる。別称は「維良」（『中世東国武士団の研究』（野口実/高科書店/1994年）「平維茂と平維良」が引用する『今昔物語集』巻第25第４「平維茂が郎党、殺され話」・第５「平維茂、藤原諸任を罰ちたる語」にて、維茂が維良と同人物であるとの見解を示している）
る怪物鵺である可能性がある。日本では妖怪または物の怪と見なされている。日本名は、平安時代の仏教や民衆の伝承をモチーフにした日本の説話集である今昔物語集にちなんだものである可能性が高い。その他の言語[]言語正式名称直訳の意味 (英語)日本語今昔劇画の鬼人Konjaku Gekiga
を建てた。これが如意輪堂(現摩尼堂)の創建で、天禄元年（970年）のことという。性空の伝記や説話は、前述の『遺続集』のほか、『元亨釈書』、『今昔物語集』などにもみえる。それらによると、性空は俗事を厭い、栄華や名声に関心がなかったが、都の皇族や貴顕の崇拝が篤かったという。中でも性空
後の札所8 脚注9 関連項目10 外部リンク歴史[]当寺の草創説話は、助けた亀の恩返しと観音の霊験に関するもので、寺所蔵の縁起絵巻のほか、『今昔物語集』などにもみえる。それによると、開基藤原山蔭の父・藤原高房は、漁師たちが大亀を捕らえているのを見、「今日18日は観音様の縁日だから
なスイカが3玉実った。強欲な男が友人たちを呼んでスイカを割ると、中から大きな蜂が出てきて、強欲な男と友人たちに襲いかかったのだった。日本の「今昔物語集」には大筋のよく似た「雀の報恩」という話が収録されていて、こちらはスイカではなくヒョウタン(ユウガオ)が登場し、登場人物も親切なお
。蘇生法というよりは死霊術や転生の領域ではあるが、とにかく一部でも生きてくれればいいという連中が取ることが多い。古くは平安時代末期の説話集『今昔物語集』巻20第18話「讃岐国女行冥途其魂還付他身語」から、魂主体だとライトノベル『キリサキ』等、肉体主体だと『百鬼夜行抄』の飯嶋孝弘(
程触りっぱなしにすることで元の人格を消滅させ、ペンダントなしでもブライト博士になってしまう。普段は死刑囚やサルに憑依している。鵜足の郡の女(今昔物語集)巻20第18話「讃岐の国の女、冥途に行きて其の魂、還りて他の身に付く事」より。山田の郡の布敷の氏という女性が重病にかかり閻魔王の
あった。ちなみに発症したのが休載期間だったため、話自体はキリのいいところで終わっており、最終巻も問題なく発行されている。2020年からは、「今昔物語集」など日本の古典を、乱太郎たちを登場人物にして翻案した掌編小説に1ページ漫画*40と解説を添えて月1で掲載する「乱太郎とめぐるふし
金太郎あめ」「金平牛蒡」などの日本文化の一端を担うこととなった。ちなみに『今昔物語』には、頼光四天王がアホをやらかすというエピソードがある。今昔物語集巻二十八第二『頼光の郎等共、紫野に物見たる語』がそれである。古典の教科書に載っているので、学校の授業で触れた人も多いだろう。頼光四
から察知し、使役する式神（十二神将）を走らせて朝廷に報せようとした”……などといきなりトンでもない姿で描かれている。次に名前が出てくるのは『今昔物語集』*3内の“安倍晴明随忠行習道語”で、①少年晴明が師匠の忠行の夜行に同行していた折、百鬼夜行を察知して忠行に報せて命を救い、忠行は
の伝承のルーツは諸説あるが、日本神話に登場し国引き伝説で知られる巨神・八束水臣津野命やつかみずおみつぬのみことではないかとも言われている。『今昔物語集 巻第31』の第17話『常陸国□□郡寄大死人』では藤原信通が常陸の守だったころ東西の浜に五丈（約15.15m）の死体が漂着したとい
だから 焼き殺しましたチュートリアルが終わったと思ったら、まさかの難易度ルナティックな2時間目の担当。今昔物語集にも載っている、「安珍・清姫伝説」の清姫さんである。ぐだおからは「きよひー」と呼ばれることも。紀州の方の話なので、ぐだおは日本出身
梨・静岡論争ではこの距離ガバ大臣が「駿河国にあるらしいよ！」というので、富士山は駿河国とする主張もあるらしい。類似する物語平安末期の説話集「今昔物語集」にも収録されているが、具体的には、かぐや姫が空に鳴る雷、優曇華と云ふ花、不打ぬに鳴る鼓を持ってくるように命じているなど微妙に内容
ての扱いの場合も多い*5 荒野に置かれた椅子の上に、女性の生首が乗っている絵*6 家に着く前に交通事故で死亡するというパターンもある*7 『今昔物語集』の「東国より上る人、鬼に値う語」。旅人の一行が空き家を見つけ、そこに泊まろうとするものの、室内に鬼がいることに気づき、「つないで
な(ヒロインとその兄) そして兄の妹への愛で一族が滅ぼされるお話 -- 名無しさん (2020-09-22 13:41:23) ちなみに今昔物語集には実の兄妹で家族を作る話がある -- 名無しさん (2020-10-10 11:32:47) ↑×5 そういう遺伝的欠陥がな
氏の出身とされる修験道の開祖がいるが、陰陽道との関係は皆無に等しかった。【陰陽道参入】両氏が本格的に陰陽道に関わるのは、優れた陰陽師として『今昔物語集』などに登場する賀茂忠行の子である賀茂保憲と、弟子の安倍晴明が登場した900年代半ば以降のことである。保憲は、941年に暦生（暦に
ける保輔は傷害や強盗といった無法を数多く働き、日本最古の切腹者として壮絶な最期を遂げたいわくつきの武将であり、本作で『袴垂』を名乗ったのは『今昔物語集』にも名を記す悪名高い盗賊・袴垂と保輔を同一視する説から。*10声を担当する浪川氏は前作では主人公＝黄金騎士ガロであるレオン・ルイ
りにされるシュールな図像も存在する）……こうした信仰の結果、地蔵を題材にした多くの二次創作（「伝説」「説話」「縁起」）が作られる事となり、「今昔物語集」等にも多くの地蔵を主人公にした物語が寄せられている。また、地蔵菩薩を地獄の支配者である閻魔大王と同体（変身）とする説も有名だが、
:Luna分布: 太陽系第三惑星地球の衛星発見年: 有史以前天体概要: 日本では月にはウサギが住んでいるという言い伝えがあります。これは、『今昔物語集』の天竺部に記されている「三獣、菩薩の道を修行し、兎が身を焼く語（こと）」という説話の結末で、帝釈天が火の中に飛び込んだウサギを月