真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
限S菩薩S願S又成S難S問S云S二乗成仏之S菩薩S成仏S之S正S証文如何S答S云S涅槃経三十六S云S雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之S是故名為信不具足S仏性S是S衆生S信S雖S必S一切皆悉S之S是S故S名S信不具足S［三十六本S三十二］S此S文S先四味S諸菩薩皆一闡提S人S二乗作
限S菩薩S願S又成S難S問S云S二乗成仏之S菩薩S成仏S之S正S証文如何S答S云S涅槃経三十六S云S雖信仏性是衆生有不必一切皆悉有之S是故名為信不具足S仏性S是S衆生S信S雖S必S一切皆悉S之S是S故S名S信不具足S［三十六本S三十二］S此S文S先四味S諸菩薩皆一闡提S人S二乗作
4G_%E6%AF%94%E8%BC%83.gifGooglePlay版大破比較画像を表示する／隠すボイス[]声：三上枝織自己紹介わぁは津軽為信様と信枚様の親子二代で築がれだ御城だぁ。五層六階のそりゃあ立派な天守があったんだよ。地元じゃお祭りもがっぱやっでらし、鷹もがっぱいるんだ
在神力2果分一切秘要之蔵2本従此仏初発道心2末法之初冥利不無2朝野遠近同帰一乗2有供養者福過十号2普賢菩薩勧発勝十2是諸諍論安足処所2是故名為信不具足2是我弟子応弘我法2是人則能増長邪見2是中諸人亦如金剛2昔者大宰問孔子云2昔予鷲峰説法之筵2於戒緩者不名為緩2於乗緩者乃名為緩2方
行法門3若知衆生因虚妄説3舌爛不止猶為華報3縁牽応生亦復如是3皆謂今釈迦牟尼仏3百姓荒乱刀兵劫起3爾時有一持戒比丘3然彼衆生謂一闡提3是故名為信不具足3是故前六皆属於解3摩訶般若波羅蜜経3所講経論其数多矣3我等悉名邪見之人3我今五眼明見三世3彼此争理其疑未解3小止観等諸心観文3実
： 石見吉見氏（石見源氏）の当主の吉見成頼の子、信頼・成廉・頼直・頼成・頼興・頼安・宗頼・頼豊・頼貞（雲松入道）・頼高の弟。吉見頼元 (吉見為信の子) ： 吉見頼貞の孫、為信の子、頼宗の父。関連項目[]源頼元この記事は 『吉見頼元』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイト
上位者に従い、名誉を守ることを第一に考え、誠実でかつ公正であることを是とする。欺瞞と策略はウルリックの道にあらずとされ、批判されている。その為信者の多くは卑怯な手を好まない勇敢な者たちが多く、ウルリック教において強さこそが正義とされている。ヴェレナ学識と正義の女神ヴェレナは学識と
固有名詞-人名-名3真実名詞-固有名詞-人名-名3益弘名詞-固有名詞-人名-名3百福名詞-固有名詞-人名-名3理之名詞-固有名詞-人名-名3為信名詞-固有名詞-人名-名3流石名詞-固有名詞-人名-名3法行名詞-固有名詞-人名-名3永八名詞-固有名詞-人名-名3正安名詞-固有名詞-
A. 弘前藩家老。津軽為信の盟友であり、津軽家中興の祖とされる。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%81%93%E5%AF%BA%E7%9B%B4%E7%A7%80
最高が上杉謙信などの100で最低が松永久秀らの1。親父追放や同盟破棄に定評のある武田晴信(信玄)は10くらい。主人に反逆した宇喜多直家と津軽為信は4。そんな中、特に何も裏切ってない最上義光は2。義光は2。大事な事なので2回以上言いました。なお、他の義理2の武将は戦国初期の英雄の一
義興が上洛。この上洛に経久は従い、京都では船岡山合戦に参加したとされているが、詳細は不明。永正9年（1512年）、備後国人の大場山城主・古志為信の大内氏への反乱を支援している。この時期に次男の尼子国久は細川高国から、3男の塩冶興久は大内義興から偏諱を受けており、両者との関係を親密
して使われることもあるが。因みにミラーシールド・光のドレス等、一部の防具は自動で呪文を反射する能力が備わっている。ただし発動はランダムである為信頼が置けない他、肝心な所で味方のベホマやフバーハ、さらにはザオリクも跳ね返したり等不利に働く局面も少なくない。…とまあクセの強い呪文とい
の流れを汲む一族として知られ、京の都と盛んに交流し、寺社を建立したと言われています。しかし、親族間での争いにより、その勢力は衰え、遂には大浦為信の手によって、落城してしまいました……。ですから、お殿様。仲間内の喧嘩だけは、ぜ～ったいにダメですよ？入手よろしくお願いします、お殿様！
完全に精神構造が崩壊した狂人であろう。 信仰の見返りとして他の神々は気紛れに恩恵や贈物を授けてくれる事もあるのだが、アザトースには知性が無い為信仰の見返りどころか信仰を受けている事にも気付かないためである。正気や身の安全と引き換えに信仰を行ってもメリットが何も無いのだから当然と言
？ほんとだかぁ？ふふ、まぁ、そういうことにしておいてやるだ。これはな、津軽氏の家紋だぁね。津軽氏っつうのは、高岡城を建てた豪族だ。初代、大浦為信（ためのぶ）は、元は南部氏の家来だったけんど、主君に反旗を翻し独立したがね。当然南部氏は怒ったけんど、為信はうまいこと立ち回って、時の天
考えてみたら、御屋形様とはゆっくり話したことながっだな。ふふ、今日は逃がさねぇぞ♪んじゃ、まずは名前からだな。こほん、わの名前は弘前城。津軽為信の死後、築城工事が中断していた高岡城は、その子、信牧（のぶひら）の代になってようやく完成し、それからまもなく、弘前城と改名したわけだ。そ
き連れて近畿、四国、九州の城に陣取っている。その中でも秀吉さん家はかなりの面子が勢揃い。河野家に一人くらい貸してやってもいいんじゃない？津軽為信、宇喜多直家も勢力を有している史実では主君を裏切り、独立した勢力を有した二人は最初から勢力を持っている。1557年に登場しない武将が存在
_EXP.svg 好感度Lv. 4風立ちし鶴の帰郷Media:VO_ZH_Xiao About Shenhe.ogg 申鶴似乎對(你/妳)頗為信賴。…也是。畢竟，世間難得幾人能有(你/妳)這般的善心與熱忱。Shēnhè sìhū duì nǐ pǒ wéi xìnlài. ...
臣集（藤原信実）資平卿集（源資平）自葉集（中臣祐臣）四条中納言集（藤原隆祐）秋夢集（藤原為家女）沙弥蓮愉集（宇都宮景綱）隣女集（飛鳥井雅有）為信集（藤原為信）三位中将公衡集（西園寺公衡）権中納言実材卿母集拾藻鈔（法印公順）実兼公集（西園寺実兼）権大納言俊光集（藤原俊光）為兼卿集（
(吉見頼直の子) ： 石見吉見氏（石見源氏）の当主の吉見頼弘の孫、頼直の子。吉見頼宗 (吉見頼元の子) ： 石見吉見氏一門の吉見頼貞の曾孫、為信の孫、頼元の子。脚注[]↑ 義世・義成の父。↑頼忠（源円）の父、頼澄・範景の祖父。↑ 頼直・頼茂の父。↑ 為忠の父。関連項目[]源頼宗こ
久慈元信の曾孫、大浦光信の孫、政信の子、為威の弟、信勝の父。嗣子の信勝に先立たれたため、姻戚関係にある奥州新庄氏（奥州金沢氏/兼平氏）一門の為信[3]を婿養子に迎えた。後に女婿の為信は津軽氏の祖となった。西郷盛信 ： 源姓大内氏（信濃源氏）の祖の大内維義の６世の孫、維信[4]の玄
法号は雲松入道。石見吉見氏（石見源氏）の当主の吉見頼弘の孫、成頼の子、信頼・成廉・頼直・頼成・頼興・頼安・宗頼・頼豊の弟、頼高・頼元の兄、為信・頼孝の父、頼元の祖父、頼宗の曾祖父。吉見頼貞 (吉見頼興の子) ： 法号は威信。上記の吉見頼弘の曾孫、おなじく成頼の孫、おなじく頼興の
叛された大名や参加しなかった武将は別の城へ逃げるか、他に城がなければ浪人になる。なお謀叛を起こす城や家督を継ぐ大名は自由に選べるため、「津軽為信が薩摩の内城で謀叛」、「毛利輝元が北条氏康から家督を継承」といった史実とは縁もゆかりもない組み合わせも可能。◆シナリオ史実10本、仮想1
リティ5の一人、紅一点。自称スクープの女神（笑）レポーターとして活動し、スパイダーマン死亡のニュースを流すも、直後にスパイダーマンが復活した為信用を失ってしまう。消えたスパイダーマン（消えるとは言っていない）ロキのことを異常なまでに慕っており、ロキが戻った際には誰よりもロキを甘や
A. 津軽信堅は、安土桃山時代の武士で、津軽為信（つがるためとし）の子です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E8%BB%BD%E4%BF%A1%E5%A0%85
A. 浪岡顕村は、安土桃山時代の武将で、津軽為信の臣下であり、津軽家の家臣として活躍しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%AA%E5%B2%A1%E9%A1%95%E6%9D%91
A. 津軽信枚は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名で、津軽為信の三男です。津軽家の当主として、津軽地方を統一し、津軽藩を立藩しました。また、津軽地方の文化振興にも力を入れ、津軽為信とともに「津軽三代藩主」とも呼ばれています。参考URL:https://ja.wikipe
A. 安東愛季は、戦国時代の武将で、津軽為信（津軽信枚）の臣下として活躍した人物です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E6%9D%B1%E6%84%9B%E5%AD%A3
A. 戦国時代から安土桃山時代にかけての武将で、出羽国の戦国大名である最上義光に仕え、出羽国置賜郡長井田村を領した。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E8%97%A4%E7%82%BA%E4%BF%A1
A. 津軽信建は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将です。津軽為信（つがるためとし）の弟で、津軽信枚（つがるのぶひら）の父であり、津軽家の始祖とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E8%BB%BD%E4
A. 津軽為信は、戦国時代の大名であり、津軽為信は津軽為信、大浦為信は津軽為信の別名です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%A5%E8%BB%BD%E7%82%BA%E4%BF%A1
活面や精神面など、サポートをしてもらっていた為、入職前からの知り合いである。入職から今までお世話になっている事と、付き合いが他の職員より長い為信頼している。「…範義さんには異形対策省に入る前からお世話になってます。…いつか恩返しが出来たらいいんですけど
葉をかけたり、自然系の能力者相手に無謀な突撃をする部下を諌めて代わりに自分が交戦したりするなどかなりの人格者。部下にもその姿勢は伝わっている為信頼は厚く、バスティーユの部隊は士気が高いことで有名らしい。イッショウは直属の上司に当たる。イッショウがドフラミンゴの拿捕に動かないと決め
るまで南部氏の居城となった。自身の居城が怨敵の拠点になってしまった政実の気持ちはいかに。ちなみに同じく南部氏に反旗を翻していた津軽地方の大浦為信は、南部氏よりも早く豊臣家に臣従することで領地を確約されるなど、政実と違い強かに立ち回った結果津軽の弘前藩として生き残った。そんな為信が
ションがある。本来は犯罪抑止のための処刑マシンとして開発されたもので、東都を始め各国で使われている物はファウスト仕様を偽造した物である。その為信号を送れば一瞬でファウストの制御下に置くことが出来る。複数の機体が合体すれば巨大兵器になり、多数のライフルで複数のターゲットを狙い撃つ。
し、陶晴房や尼子氏は一時従っていた時期もあるものの別に主君でもないので梟雄としては微妙か。まあ元就は大寧寺の変の時は陶晴房側なんだけど…津軽為信初期は大浦為信と名乗っていた東北の梟雄。青森県全土を支配していた南部家から独立し、その半分の所領を奪い取り支配権を確立させた。籠城衆に対
ィクトリアスの「低装填の瞬間火力重視」というコンセプトと噛み合っていない。第2の「投射タイプの砲撃のダメージを軽減する」効果は特に縛りがない為信頼が置けるが、こっちもこっちで榴弾で発生する火災のダメージを軽減しないため、防御能力は完全ではない。このように、どちらの効果にも大小の欠
行法門3若知衆生因虚妄説3舌爛不止猶為華報3縁牽応生亦復如是3皆謂今釈迦牟尼仏3百姓荒乱刀兵劫起3爾時有一持戒比丘3然彼衆生謂一闡提3是故名為信不具足3是故前六皆属於解3摩訶般若波羅蜜経3所講経論其数多矣3我等悉名邪見之人3我今五眼明見三世3彼此争理其疑未解3小止観等諸心観文3実