空(インド哲学) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
『本質』つまり『我』=『アートマン』の定義をしなくてはならない。これはインド哲学では『単一のものからのみ成立し、他のあらゆるものに依存しない永遠不変の概念』である。バラモン-ヒンドゥーに通じるインド哲学ではこれを重視しており、単に世俗的な個々人の人間性や嗜好については流石に否定す
『本質』つまり『我』=『アートマン』の定義をしなくてはならない。これはインド哲学では『単一のものからのみ成立し、他のあらゆるものに依存しない永遠不変の概念』である。バラモン-ヒンドゥーに通じるインド哲学ではこれを重視しており、単に世俗的な個々人の人間性や嗜好については流石に否定す
とあなたの傍らにいることを約束します。 花は咲いて散る……命に限りあるものです。しかしわたしと若様の約束は、永遠不変のものなのです。※ 阿雪 ※：花は咲いたあとやがて必ず散ってしまうものだが、雪霁羹と若様の約束は絶対に花のように散ってしまう
A. 無常とは、すべてのものが常に変化し続け、永遠不変のものは存在しないという考え方です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E5%B8%B8
を神に捧げると、神から神託、奇跡、能力、職業、種族の再設定、など様々な事が出来る。 バナナは永遠なる。 アルティメットバナナは永遠不変の真理を持ち、万物流転の理を表す。森羅万象を解き明かす鍵となりえる。 用途 体力全回復 ステー
お、真正なる一書を得た後、外見年齢は変わっていないらしい。その目的とは、不確定な「未来」を廃し、かつて幸福だったころの「記憶」という確定して永遠不変となった一瞬を無限に繰り返すことで不幸な「宿命」へと至る運命を永遠に回避し続ける世界を作り上げること。ベルフレイドも世界の融合によっ
A. 様態論は、キリスト教における神の概念のひとつで、神の本質は永遠不変の存在であるという考え方です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A7%98%E6%85%8B%E8%AB%96
四法印とは、仏教の教えを簡潔にまとめたもので、以下の四つの法印を指します。1. 諸行無常（しょぎょうむじょう）すべてのものは常に変化し続け、永遠不変のものは存在しないという教え。2. 諸法無我（しょほうむが）すべての存在には「我」はなく、すべては相互依存の関係にあるという教え。3
描かれている。これは、前述のようにバラモン～ヒンドゥーが土着の神々や仏教と敵対する中で、アスラを敵として追いやる構図が反映されたものである。永遠不変の個体真理=アートマンがあると掲げるバラモン～ヒンドゥーでは、諸行無常の名の下に、己をもまた万物の流転と共に変化し、在るがままに消え
において教えられていた道徳や倫理を独自に考察して、「どうして人間は一つの命を大事にしているのにも関わらず、寿命を迎えれば命果ててしまうのか？永遠不変の命を持っても良いのでは無いか？寿命を迎えれば絶命すると言う生命観自体が陳腐だ」と結論づけた上で、「簡単に攻略できないゲームを攻略す
は絶えず変化する 。【一切皆苦】 現れた世界のすべては不完全。（※苦・ドゥッカ ＝ 無常であるゆえの苦）★【諸法無我】 現れた仮相の世界に、永遠不変の本性であるアートマン（真我・自己）は存在しない 。【涅槃寂静】 涅槃は静寂の安らぎの境地である。※「苦（ドゥッカ）」： 原義は、「