輪廻転生を卒業しよう！◆真我のハイリアリティ - 行為者はいない！◆このセカイは仮想現実だった（ALICE）
てた者は、生死を超えた「実在のなか」だけにとどまる。（P336）※参考：「覚者たち（別ﾍﾟｰｼﾞ）」≫「★ラマナ（秘められたｲﾝﾄﾞ）」◆「梵我一如」「霊魂（ｱｰﾄﾏﾝ）と 至高の実在（ﾊｲﾘｱﾘﾃｨ）の関係について」 （下に展開▼▼▼）※別ﾍﾟｰｼﾞ「覚者たち」≫「★ニサルガダ
てた者は、生死を超えた「実在のなか」だけにとどまる。（P336）※参考：「覚者たち（別ﾍﾟｰｼﾞ）」≫「★ラマナ（秘められたｲﾝﾄﾞ）」◆「梵我一如」「霊魂（ｱｰﾄﾏﾝ）と 至高の実在（ﾊｲﾘｱﾘﾃｨ）の関係について」 （下に展開▼▼▼）※別ﾍﾟｰｼﾞ「覚者たち」≫「★ニサルガダ
が導き出され、司法神ヴァルナに代わり、ブラフマンを人格化した創造神ブラフマーが最高位の神として定着した。また、ここから導き出された最終目標“梵我一如”に代表される様な“相反する属性に共通する意味を見出し同一の物と見なす真理”はインド哲学の基本的な考え方となっていった。滅亡寸前とな
な概念をも取り入れて発展、ヒンドゥーに転じる中でも根底に流れ続けていた共通の概念にして、究極の目的たる古奥義(ウパニシャッド)の思想である“梵我一如”=同置の成就。その“梵=ブラフマン=宇宙真理”を男神として人格化した神性である。“梵”とは元々は祭祀の際に唱えられていた讃歌や呪文
姿で表されている。各図の解説文は、元の詩は難解なので、一般的に出回っているものを参考に書いてますが、牛が「霊魂（アートマン）」で、第八図で「梵我一如（完全解脱）」、という解釈でいいと思います。これは実際的（比喩的）には、、最初から最後まで、丸い覗き穴の手前から絵をみてるのが「真我
衝動と意識が正しいコースへ導いてくれることだろう。（P246）◆「至高の実在 ―― 真我・霊魂（の関係）」 （※関連項目：TOPﾍﾟｰｼﾞ「梵我一如」）★世俗の世界にあっては、お金の力で何でも買うことができる。お金を差し出すことであなたはあらゆるものを手に入れる。同様に、真我を差
A. 梵我一如とは、梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と我（アートマン：個人を支配する原理）が同一であること、または、これらが同一であることを知ることにより、永遠の至福に到達しようとする思想です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A
人はこのタオを学び、死をも克服して完全な存在になろうとする者たちである。その究極の目的は、やはり自分自身がタオそのものになることだ。いわば「梵我一如」の境地、いや、我を消して梵と一体になる「梵一如」というべきか。その「タオそのものになる秘術」が、この「営鎮抱一」である。肉体を超克
している。人間的な性格は弱く、宇宙の根本原理としての性格が強い。なお、自己の中心であるアートマンは、ブラフマーと同一（等価）であるとされる（梵我一如）。道教[編集]道教は漢民族の土着的・伝統的な宗教である。中心概念の道（タオ）とは宇宙と人生の根源的な不滅の真理を指す。道の字は「辶
『アートマン』の訳語で、その原義は『呼吸』転じて『自我の本質』『個を支配する永遠の主体』などといった意味になる。ウパニシャッド哲学においては梵我一如の概念により宇宙の根源原理であるブラフマンとも同一視される。ミトラは古代ギリシャからインドまで広い範囲で崇拝された英雄神。ミスラやミ