宋(北宋／南宋) - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
書において佞臣伝に名を連ねている。とはいえ、募役法などはすっかり定着してたため敢えて廃止をされることはなく、王安石アンチともいえるスタンスの朱熹も地方時代に青苗法に似た政策を実行しているなど世情に合った改革であったとは思われる。科挙唐代までは貴族が人事権を掌握していたためなかなか
書において佞臣伝に名を連ねている。とはいえ、募役法などはすっかり定着してたため敢えて廃止をされることはなく、王安石アンチともいえるスタンスの朱熹も地方時代に青苗法に似た政策を実行しているなど世情に合った改革であったとは思われる。科挙唐代までは貴族が人事権を掌握していたためなかなか
-1200)のY染色体は、ハプログループO1b1a1a1a1a2(O-F2890)である(注1)(注2)。これは、現在アメリカに在住している朱熹(朱子)の26世孫の男性ら複数名の子孫から得られたサンプルに基づくものである。この結果に伴って、朱姓で父系を継承してきた明朝の歴代皇帝も
受けて、大きく変遷していった。特に宋代の儒者たち（主に程頤ていこう・程顥ていい兄弟、蘇軾そしょく・蘇轍そてつ兄弟たち）が議論し、ついに南宋・朱熹しゅきの大成させた理学――世に言う朱子学――は、儒教の各学説に加えて道教の影響をも色濃く受けている。彼らは邵雍しょうよう・周敦頤しゅうと
漢（蜀）の政治家。前漢（西漢）の魯の恭王・劉余（成祖景帝の第４子）の末裔と伝わる劉剡 ： 明中期の学者。『十八史略』の著者のひとりで、北宋の朱熹著『資治通鑑綱目』を基本として、三国時代の正統王朝を魏（曹魏）から蜀（蜀漢/季漢）にするなど改変を編集した。この記事は 『劉エン』 のた
ろが南宋の時代になると、再び蜀漢正統論は脚光を浴びる。女真族の金によって南宋王朝が東晋同様に江南に追いやられてしまったからである。そんな中で朱熹は『通鑑綱目』を編し、蜀漢の正統性を宣揚した。また南宋の蕭常や元の郝経などは『続後漢書』と称する、『三国志』を蜀漢正統論に基づいて再編集
商鞅、韓非、荀況、李斯、秦の始皇帝、前漢の高祖・文帝・景帝、曹操、諸葛亮、武則天、王安石、李贄（李卓吾）、毛沢東ら。悪人孔子、孟子、司馬光、朱熹ら。ブックレット『批孔と路線闘争』この運動は、後に判明したところによれば、孔子になぞらえて周恩来を引きずり下ろそうとする四人組側のもくろ
A. 程頤は、中国北宋時代の儒学者で、南宋時代の朱熹に影響を与えた人物です。彼の主な業績は、宋学における四書五経の解釈や、科挙制度の改革などがあります。また、程頤は、仏教や道教を否定し、儒教を国家宗教として確立しようとする動きの中心人物でもありました。参考URL:https://
A. 朱子学とは、中国の明代に発展した儒教の一派で、朱熹によって確立された学問体系です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E5%AD%A6
A. 中国南宋の儒学者で、朱子学の創始者。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E7%86%B9
o-jou itten no yukiという言葉を少し変えたもので、近思録 Kinshirokuから取ったものである。1176年に中国の学者朱熹が編纂した哲学書 (中国語: 近思錄 Jìnsīlù)のことである。朱熹の著作は、中国と日本の両国で大きな影響を与えた。文脈から、「【燃