真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき

礼儀S亡S元嵩S随S者S仏法S破S問S曰S何S以S之S知S仏法S漢土S渡S已前S五常S仏教S中S五戒S如何S答S曰S金光明経S云S一切世間所有善論皆因此経S一切世間S所有善論S皆此S経S因S法華経S云S若説俗間経書S治世語言S資生等〈資生業等〉S皆順正法S若S俗間S経書S治世S語

更新日：2020-05-06 02:42:22

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング（仮） - あなごクンのうぃき

術力故調伏迦葉及舎利弗目3而心初無怖畏懺悔不肯発露3準之思之応存密大及以実大3正法滅後於像法中当有比丘3当知如是諸悪比丘是魔伴侶3一切世間所有善論皆因此経3法華経一部八巻二十八品3有似羅漢一闡提而行悪業3得成阿耨多羅三藐三菩提3前六重依修多羅以開妙解3一法界又具十法界百法界3雖讃

更新日：2020-05-06 02:15:30

於其国土雖有此経未嘗流布3如是等人名為趣向一闡提道3又令其王不久復当亡失己国3与是破戒諸悪比丘極共戦闘3不受五戒為護正法乃名大乗3一切世間所有善論皆因此経3面門俄開成金色毘盧遮那3法華経一部八巻二十八品3得成阿耨多羅三藐三菩提3前六重依修多羅以開妙解3似一闡提阿羅漢而作慈心3一法

更新日：2020-05-07 05:38:58

m as well a prediction of Annuttarasamyaksambodhi.…"※「薬王。若有善男子善女人。如来滅後。欲為四衆〜為諸菩薩及四衆広説是法華経。」相当箇所(The Buddha told Medicine King: )

更新日：2021-02-11 09:27:26

とも。何としてけつるとも不覺。達者は心中に分明なるのみにあらず。前後明に心にうかびてみるがごとし。只練習の功入なば。我とさとるなり。自覺も又有善惡。覺語（悟？）と所作也。玉理と相應ずるを實覺とすべし。但心に相應すとおもへども。人にゆるさずば所理にそむき實覺とすべからず。所詮は姿不

更新日：2020-08-06 08:15:02

ひぢかいなこぶしまで難なくみにくからず。內外出入ゆがみねぢず。無高下平等になし。下たをやかに持ベし。下に持もいやし。高もこと／＼しく。又依人有善惡。一偏に不可好左樣に。鷹を居て鞭を打樣。いかにも右計後へふりていやし。大樹を抱樣。又あまりゆがまずしてしなゝし。成平が樣。左右之手几帳

更新日：2020-08-05 10:49:59

於其国土雖有此経未嘗流布3如是等人名為趣向一闡提道3又令其王不久復当亡失己国3与是破戒諸悪比丘極共戦闘3不受五戒為護正法乃名大乗3一切世間所有善論皆因此経3面門俄開成金色毘盧遮那3法華経一部八巻二十八品3得成阿耨多羅三藐三菩提3前六重依修多羅以開妙解3似一闡提阿羅漢而作慈心3一法

更新日：2020-05-07 05:35:51