真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
華経S行者S天S給S米一斗六升S米二升S米S人人S御心S申S候S候S後S心S候S人人S候S人人S給S候S恐々謹言S乃時S別当御房御返事S＃S曾谷入道殿御書S文永十一SS自界叛逆難S他国侵逼難S候S了S多有他方怨賊侵掠国内人民諸受苦悩土地無有所楽之処S多S他方S怨賊有っS国内S侵掠
華経S行者S天S給S米一斗六升S米二升S米S人人S御心S申S候S候S後S心S候S人人S候S人人S給S候S恐々謹言S乃時S別当御房御返事S＃S曾谷入道殿御書S文永十一SS自界叛逆難S他国侵逼難S候S了S多有他方怨賊侵掠国内人民諸受苦悩土地無有所楽之処S多S他方S怨賊有っS国内S侵掠
文永十一 南条後家尼御前御返事＠文永十一 弥源太入道殿御返事＠文永十一 主君耳入此法門免与同 罪事＠文永十一 上野殿御返事＠文永十一真蹟あり曾谷入道殿御書＠文永十一真蹟あり聖人知三世事＠文永十一真蹟あり顕立正意抄＠文永十一 上野殿尼御前御返事＠文永十一 大田殿許御書＠文永元二 四
切衆生一人2一入具十方界2一代五時之間2一代五十余年2‾東方有小国2‾他宗所依経2 阿弥陀如来2 正直捨方便2 正法一千年2 正月十一日2 曾谷入道殿2 日蓮授新仏2 於仏所説法2 御所御返事2 又大日如来2 六月廿六日2 伝教大師云2 人王五十代2 人々御返事2 五月廿二日2
る。 南無妙法蓮華経の唱題行を広く説き示すことは古今未曾有であり、それ故に当時の人々にとっても容易には信受できない実践であった。 そのことは曾谷入道殿御返事に、 「南無妙法蓮華経と申すは一代の肝心たるのみならず法華経の心なり体なり所詮なり、かかるいみじき法門なれども仏滅後・二千二
いる。【主な活躍】●『ウルトラセブン』今度こそ地球上の人間を、皆殺しにするのよ。第3話「湖のひみつ」に登場。ピット星人が地球に来訪した際に木曾谷の渓谷にある吾妻湖で飼育した宇宙怪獣。最初は釣り餌にかかる小さなサイズ（デンキウナギのような姿）だったが、瞬く間に急成長を遂げて出現。モ
2一切衆生一人2一入具十方界2一代五時之間2一代五十余年2東方有小国2他宗所依経2 阿弥陀如来2 正直捨方便2 正法一千年2 正月十一日2 曾谷入道殿2 日蓮授新仏2 於仏所説法2 御所御返事2 又大日如来2 六月廿六日2 伝教大師云2 人王五十代2 人々御返事2 五月廿二日2
字二字脱落2一切衆生之父2一切衆生一人2一切ノ女人ハ2一入具十方界2一代五十余年2 阿弥陀如来2 正直捨方便2 正法一千年2 正月十一日2 曾谷入道殿2 日蓮授新仏2 於仏所説法2 御所御返事2 又最後結句2 又大日如来2 六月廿六日2 伝教大師云2 人王五十代2 人々御返事2
の当主の沼田家国（伊予守）の子で、義仲の義弟（側室の弟）で、義宗の母方の叔父でもある木曾基宗（刑部少輔）が「木曾氏」と称し、信濃国西筑摩郡木曾谷を支配したという。この記事は 『木曾氏 (信濃国)』 のための曖昧さ回避ページです。下記は同じタイトルを共有しているページへのリンク一覧
との和睦を模索したが、前述の様に信長が「武田家とは二度と同盟しない」と強硬姿勢を貫き膠着状態になっていた。1582年2月1日、勝頼の妹婿で木曾谷の領主木曾義昌が信長に寝返り武田滅亡の足音が甲信地方に響き始める。この報を聞いた勝頼は激怒し、木曾義昌の人質を磔にして処刑。木曾征伐の為
美しさに魅せられて、女性が宝石を求める程度の軽い感覚で地球侵略を企画した。地球人に変身することが可能で、人間の少女（2体とも同じ顔）に化け木曾谷近くで滞在。地球襲来時に乗ってきた円盤を川のほとりに着陸させていた。拠点である木曾谷にある東湖にエレキングを放流して成長を待ちつつ、何時
-地名-一般2南岳名詞-固有名詞-地名-一般2伯耆名詞-固有名詞-地名-一般2伝教名詞-固有名詞-人名-一般2行敏名詞-固有名詞-人名-名2曾谷名詞-固有名詞-人名-姓2二十名詞-数詞2覚接尾辞-名詞的-一般2新接尾辞-名詞的-一般2随動詞-非自立可能2始動詞-非自立可能2通名詞