韓非子 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
非子は大量の論文を書き連ねた。若いころは荀子の門下で学問を学んだ時期があり（そのころの学友に李斯がいた）、さらに帰国後は老子・申不害・商鞅・慎到などの書物も研究して、切れ味鋭い独自の学説を磨いていった。そうした韓非子の知見を見抜いたのは、韓の朝廷ではなく、隣国の秦であった。時の秦
非子は大量の論文を書き連ねた。若いころは荀子の門下で学問を学んだ時期があり（そのころの学友に李斯がいた）、さらに帰国後は老子・申不害・商鞅・慎到などの書物も研究して、切れ味鋭い独自の学説を磨いていった。そうした韓非子の知見を見抜いたのは、韓の朝廷ではなく、隣国の秦であった。時の秦
A. 慎到とは、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家、孟子の教えです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%8E%E5%88%B0
ムを天下に広げた。この法治思想、古くは周王朝建国の元勲・太公望が先鞭をつけたとされ、春秋戦国時代に入ると斉の管仲、鄭の子産、韓の申不害、斉の慎到、秦の商鞅……といった数々の思想家・政治家により洗練されていった。その最後の大物である韓非は、これら法治思想を老子の説く「タオ」の思想*
ある孫子と呉子には、教えを伝授したという話はない（それどころか呉子は儒家の曽子に学んだ）。老子は弟子を取らずに去ったし、法家の韓非子は老子・慎到・申不害・商鞅の思想を発展統合したが、それは韓非子個人が研究しただけで、別に「法家を研究するグループ」に属したわけではない。司馬遷も諸子
ろか呉子は、学問を儒者の曾子に学んでいる。しかも呉子の思想には儒教的要素はほぼない。韓非子は「法家」の大成者であり、その思想には老子・商鞅・慎到・申不害の影響があるが、韓非子は別に「彼らを始祖とする法治研究家の系譜」などには属したことはない。個人的にこの四者の思想を研究し、着想を
の系譜を中心に、春秋戦国時代の「権力模様」を描いていく。なお、その系譜とは、太公望－祭足－管仲－晏嬰－子産－李悝－趙鞅－呉起－商鞅－申不害－慎到－荀況－韓非子－始皇帝である。また、本作からは「封神演義」のような陰惨な描写はやや少なくなり、持ち前の乾いたユーモアと、激しい熱意がより
た。◆天運尽きる「龍は雲に乗り、騰蛇*12は霧のなかで戯れる。しかし雲が去り霧が晴れれば、龍はミミズや虫ケラと同じだ」――と、春秋戦国時代の慎到はいった。袁世凱は権力を握っている限り、元帥であり大総統であり皇帝である。しかしその権力を失ってしまえば、ひとりの人間でしかない。「王侯