日本三古湯 - Gravity Wiki
通して道後温泉へと導き、少彦名命の病を癒したという神話が記載されている。その他、史書に見られる温泉については、温泉#温泉の歴史と利用を参照。延喜式神名帳に基づく三古湯道後温泉、有馬温泉、いわき湯本温泉（福島県）の3つ。佐波古（三函、三箱）の御湯の古名を持ついわき湯本温泉が主に主張
通して道後温泉へと導き、少彦名命の病を癒したという神話が記載されている。その他、史書に見られる温泉については、温泉#温泉の歴史と利用を参照。延喜式神名帳に基づく三古湯道後温泉、有馬温泉、いわき湯本温泉（福島県）の3つ。佐波古（三函、三箱）の御湯の古名を持ついわき湯本温泉が主に主張
A. 延喜式神名帳とは、平安時代の延喜5年（905年）に編纂された『延喜式』巻九・十のことで、当時「官社」に指定されていた全国の神社一覧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E5%96%9C%E5%BC%8F%E7%A5
A. 大きな神社、または平安時代初期の延喜式神名帳に大社として列格される492の神社のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A4%BE
集』などに禊の神事や天皇の温泉行幸などで使用されたとして玉造温泉、有馬温泉、道後温泉、白浜温泉、秋保温泉などの名が残されている。平安時代の『延喜式神名帳』には、温泉の神を祀る温泉神社等の社名が数社記載されている。六国史に見える温泉の記述日本書紀舒明天皇3年（631年）9月19日：
発見された温泉の多くは、大己貴神（大国主）と少彦名神が発見したと伝えられ、温泉神社の祭神である温泉神にはこの二神が充てられていることが多い。延喜式神名帳に記載されている神社は、「温泉神社」が3社、「温泉石神社」「湯泉神社」「湯神社」「御湯神社」「玉作湯神社」が各1社など、温泉に関
3 大和豊秋津嶋卜定記 やまととよあきつしまぼくじょうき 023 大日本国一宮記 だいにほんこくいちのみやき 023 延喜式神名帳頭註 えんぎしきじんみょうちょうとうちゅう 023 尾張国内神名牒 おわりのくにこくないじんみょうちょう 02
られた副祭神の熊野久須美命とともに「鎮護三神」と呼ばれる。日本書紀に舒明天皇・孝徳天皇・白河法皇らの参拝が記録されていること、平安時代初期の延喜式神名帳492大社の一つに列せられていること等から、往時の格式の高さをうかがうことができる。以前は愛宕山麓の温泉寺境内に御社殿（江戸時代
せる「従四位上 熱海の湯明神」に比定され[5]、『元亨釈書』に釈桓舜が説法をしたと伝える「温泉神祠」も当神社の事と推定されているが[6]、『延喜式神名帳』の「久豆弥（くづみ）神社」に当てる説もある[7]。中世以降広く「湯前権現」と称され、鎌倉時代に源頼朝を初めとする歴代将軍や幕府
『日本三代実録』による。社名の変遷[]『出雲国風土記』意宇郡条に在神祇官社として「玉作湯社」と「由宇社」の2社が記載されており、それぞれが『延喜式神名帳』出雲国意宇郡に記載されている「玉作湯神社」と「同社坐韓国伊太氐神社」に対応するものと考えられる。近世には「湯船大明神」「湯姫大
このように区別されるようになったのは、明治時代初期の神仏分離令以降のことであり、竹生島では平安時代から近世まで神仏習合の信仰が行われていた。延喜式神名帳には、近江国浅井郡の社として都久夫須麻神社の名があり、祭神は浅井姫命（あざいひめのみこと）とされていた。浅井姫命は、浅井氏の氏神
大神宮 （外宮）の2宮。別宮（べつぐう） - 「正宮のわけみや」の意味で、神宮の社宮のうち正宮に次いで尊いとされる。摂社（せっしゃ） - 『延喜式神名帳』に記載されている神社（正宮、別宮を除く）。定義では摂社は全て式内社となるが、戦国時代にほぼ全てが廃絶となり、江戸時代の寛永年間
忍地、位置）国の史跡。発掘調査で遺構が確認され、史跡公園として整備されている。跡地には祇園山清光寺が建てられている。神社[編集]延喜式内社『延喜式神名帳』には、小社26座25社が記載されている（「三河国の式内社一覧」参照）。大社はない。総社・一宮以下『中世諸国一宮制の基礎的研究』
、龍蔵権現などと呼ばれ、古くから湯田川温泉鎮護の神社として地元住民から崇拝されてきた。旧社格は郷社であるが（明治9年（1876年）列格）、『延喜式神名帳』にも記載された式内社で、由緒のある神社である。現在の本殿は、宮大工の棟梁、高橋兼吉によって明治15年（1882年）に増築された
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