天安 - いにしえwiki
天安（てんあん）とは、日本の平安時代の8番目の元号である。天安の年表天安期は、斉衡4年2月21日（西暦857年3月20日）から、天安3年4月15日（西暦859年5月20日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元8570285803859関連項目 平安時代の元号一覧タグ一覧： カウン
天安（てんあん）とは、日本の平安時代の8番目の元号である。天安の年表天安期は、斉衡4年2月21日（西暦857年3月20日）から、天安3年4月15日（西暦859年5月20日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元8570285803859関連項目 平安時代の元号一覧タグ一覧： カウン
車の生得術式にして[[領域展開>領域展開(呪術廻戦)]]。風景は四方をギロチン台で囲まれた法廷。この領域は「術式の必中」にのみ焦点を置いた平安期の領域のタイプであり、「術式を説明する」という縛りを加えることで運用している。内容は「標的を被告人として提示された罪状を巡って弁論を交わ
正安（しょうあん）とは、日本の鎌倉時代の36番目の元号である。正安の年表正安期は、永仁7年4月25日（西暦1299年5月25日）から、正安4年11月21日（西暦1302年12月10日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1299021300031301041302関連項目 鎌倉時
承安（じょうあん）とは、日本の平安時代の83番目の元号である。承安の年表承安期は、嘉応3年4月21日（西暦1171年5月27日）から、承安5年7月28日（西暦1175年8月16日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1171021172031173親鸞041174051175承安
弘安（こうあん）とは、日本の鎌倉時代の33番目の元号である。弘安の年表弘安期は、建治4年2月29日（西暦1278年3月23日）から、弘安11年4月28日（西暦1288年5月29日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1278021279031280041281弘安の役051282
仁安（にんあん）とは、日本の平安時代の81番目の元号である。仁安の年表仁安期は、永万2年8月27日（西暦1166年9月23日）から、仁安4年4月8日（西暦1169年5月6日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1166021167031168041169関連項目 平安時代の元号一
慶安（けいあん）とは、日本の江戸時代の4番目の元号である。慶安の年表慶安期は、正保5年2月15日（西暦1648年4月7日）から、慶安5年9月18日（西暦1652年10月20日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1648021649慶安御触書031650柳生三厳（44）04165
保安（ほうあん）とは、日本の平安時代の63番目の元号である。保安の年表保安期は、元永3年4月10日（西暦1120年5月9日）から、保安5年4月3日（西暦1124年5月18日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1120021121031122041123051124関連項目 平安
久安（きゅうあん）とは、日本の平安時代の72番目の元号である。久安の年表久安期は、天養2年7月22日（西暦1145年8月12日）から、久安7年1月26日（西暦1151年2月14日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元11450211460311470411480511490611
文安（ぶんあん）とは、日本の室町時代の5番目の元号である。文安の年表文安期は、嘉吉4年2月5日（西暦1444年2月23日）から、文安6年7月28日（西暦1449年8月16日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1444文安の麹騒動0214450314460414470514480
由気宮儀式帳*3 とゆけぐうぎしきちょう 延暦23 度会五月麻呂・他 003 太神宮諸雑事記*4 だいじんぐうしょぞうじき 平安期 荒木田徳雄・他*5 004 神宮雑例集 じんぐうぞうれいしゅう 鎌倉期 005 二所太神宮例文 にしょだいじんぐうれ
うか。ってか「おいしい」って、まさかホントにぶぶ漬け出たの？◆真名：清少納言万葉集の訓読に携わった「梨壺の五人」の一人、清原元輔を父に持つ平安期の作家・歌人。男性中心の社会であり、女性は学問をすること(知性を示すこと)自体「はしたない」とされた平安時代の貴族社会において、深い知識
かなくなり、共に光となって消えていった。その光の中には、名無しの両親である鬼とふくの姿があった…。石動零CV：神谷浩史妖怪退治を生業とし、平安期に隆盛を極めたが徐々に衰退していった陰陽師の一派・鬼道衆に所属する謎の少年。妖怪の力をその身に取り込み、発動させる力を持つ。「鬼」の力を
ァントの387万体の強さって情報世界で再現されてるからじゃないの？ -- 名無しさん (2014-09-23 20:30:28) ↑ 平安期の大化生に修行して戻っただけで、厳密には太陽神とは別物 -- 名無しさん (2014-09-23 20:55:38) ↑×2 ついで
郷の外に出るとウルトラマンコスモスのムサシ隊員になります(なんか違う) -- 名無しさん (2014-03-07 21:42:54) 平安期の真言宗の僧侶ってことで、法術魔術のみならず体術も頭抜けてるのは空海が日本に連れてきた北斗神拳の伝承者（「いくさの子」より）から北斗神拳
子頼光は諸堂を整備した。平安時代後期には観音霊場として信仰され、後深草天皇の女御の使者や和泉式部なども参詣している。鎌倉時代後期（建長から弘安期）には南仏上人が院主となって再興したと伝えられ、また阿闍梨慶全が勧進を行ったとも伝えられている。南仏を「南仏房」と記す史料もあり、南仏は
伯耆公御房消息＠弘安五真蹟あり法華証明抄＠弘安五 莚三枚御書＠弘安五 三大秘法稟承事＠弘安五 波木井殿御報＠弘安五真蹟あり本門大法御書＠弘安期 慧日天照御書＠不詳 十宗判名の事＠不詳 三種教相＠不詳 一代五時鶏図＠不詳 一代五時継図＠不詳 釈迦一代五時継図＠不詳 南無御書＠不詳
ただし「弘文天皇」と「淳仁天皇」は天皇と認められた明治3年（1870年）の撰進である。漢風諡号制度の衰微と廃絶[編集]漢風の諡号（帝号）は平安期の光孝天皇まで続いたが、その後、律令政治の崩壊と共に途絶えた。これ以降の天皇では、平安末期から鎌倉初期における75代崇徳院（讃岐院から改
洛陽三十三所観音霊場（らくようさんじゅうさんしょかんのんれいじょう）は、観音菩薩をまつる京都府京都市の三十三箇所の寺院からなる観音霊場。平安期に後白河法皇が定めたとされ、一時中断した後、2005年に復活した。霊場一覧[]No.寺宗派・寺格霊場本尊所在地第一番頂法寺単立如意輪観音中
治安（じあん）とは、日本の平安時代の37番目の元号である。治安の年表治安期は、寛仁5年2月2日（西暦1021年3月17日）から、治安4年7月13日（西暦1024年8月19日）まで。年西暦出来事生誕死去（享年）元1021021022031023041024関連項目 平安時代の元号一