真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき
寺塔之構2審祥大徳2寂光浄土2実経流布2実報華王2安楽集云2守屋之逆2孝徳天王2孔子答云2子息法蓮2婆羅門城2妄語之至2妄授与人2如響如影2如説修行2如爪上土2如法華中2如此海中2如来滅後2如来所遣2如来則為2如来不久2如来一代2如是等類2如是之人2如斯経典2如抓上土2如意論師2
寺塔之構2審祥大徳2寂光浄土2実経流布2実報華王2安楽集云2守屋之逆2孝徳天王2孔子答云2子息法蓮2婆羅門城2妄語之至2妄授与人2如響如影2如説修行2如爪上土2如法華中2如此海中2如来滅後2如来所遣2如来則為2如来不久2如来一代2如是等類2如是之人2如斯経典2如抓上土2如意論師2
法久住S故来至此S法S久S住S故S此S来至S[是S八]S法華経第七S法華経S行S者S住処S説S云S於如来滅後S応当一心S受持読誦S解説書写S如説修行S所在国土S乃至S若経巻S所住之処S若於園中S若於林中S若於樹下S若於僧坊S若白衣舎S若在殿堂S若山谷曠野S是中皆応S起塔供養S所以
経の法体が「我が心性の八葉の白蓮華」であることを挙げられ、題目を一遍唱えることは法華経一部を読誦したことになると説かれ、これを固く信じる人が如説修行の人であると締めくくられている。 この書は、妙法蓮華経の法体の意義を確認されるために、先の一念三千理事と同様に、資料的な意味で著され
寺塔之構2審祥大徳2寂光浄土2実経流布2実報華王2安楽集云2守屋之逆2孝徳天王2孔子答云2子息法蓮2婆羅門城2妄語之至2妄授与人2如響如影2如説修行2如爪上土2如法華中2如此海中2如来滅後2如来所遣2如来則為2如来不久2如来一代2如是等類2如是之人2如斯経典2如抓上土2如意論師2
審祥大徳2寧喪身命2寂光浄土2宮殿人舎2実経流布2実報華王2安楽集云2孝徳天王2孔子答云2子息法蓮2子弘父法2婆羅門城2婆沙論云2妄授与人2如説修行2如王夫人2如爪上土2如法華中2如此海中2如来滅後2如来所遣2如来太子2如来則為2如来不久2如来一代2如是之人2如斯経典2如抓上土2
詞-一般7小船名詞-普通名詞-一般7宗義名詞-普通名詞-一般7子孫名詞-普通名詞-一般7嫡子名詞-普通名詞-一般7妙智名詞-普通名詞-一般7如説名詞-普通名詞-一般7如実名詞-普通名詞-一般7天長名詞-固有名詞-一般7天火名詞-普通名詞-一般7天尊名詞-普通名詞-一般7大魚名詞-
歳始観心本尊抄@文永十 観心本尊抄副状@文永十 さじき殿御返事@文永十 正当此時御書@文永十真蹟あり諸法実相抄@文永十 義浄房御書@文永十 如説修行抄@文永十 顕仏未来記@文永十真蹟あり富木殿御返事@文永十真蹟あり南部六郎三郎殿御返事@文永十 経王殿御返事@文永十 弁殿尼御前御書