土岐光政_(空然入道) - 日本通信百科事典
曖昧さ回避この項目では、足利将軍家の奉公衆について記述しています。その他の人物については「土岐光政」をご覧ください。土岐光政（空然入道）と正室（蜷川親順（ちかより）の娘）の肖像土岐 光政（とき みつまさ、生没年不詳）は、戦国時代の武将。通称は石谷孫太郎、法名は空然入道。土岐氏（美
曖昧さ回避この項目では、足利将軍家の奉公衆について記述しています。その他の人物については「土岐光政」をご覧ください。土岐光政（空然入道）と正室（蜷川親順（ちかより）の娘）の肖像土岐 光政（とき みつまさ、生没年不詳）は、戦国時代の武将。通称は石谷孫太郎、法名は空然入道。土岐氏（美
」によって選ばれたという自負からか、土地の境界争いや朝廷沙汰の裁判には湯起請などを用いた。軍事面では義満が自身の手足として用意した親衛部隊の奉公衆を再整備し一定の軍事力を担保。さらには大内盛見・持世兄弟に独立性の強かった九州征伐を任せる。盛見は激戦の中で戦死したが、後を引き継いだ
益の庇護を受けて、成長したという。成長した満基は、持益の命を受けて、族弟の揖斐基信[5]とともに政康を補佐して、義教の子の足利義政（義成）の奉公衆となった。『応仁の乱』では、義政の弟の足利義視（よしのり）を擁立した足利氏一門の細川氏（三河源氏）の当主の細川勝元率いる東軍に属した政
拡大した。南北朝時代になると、遠縁筋の足利尊氏（高氏）に従った、行平の玄孫の氏政は尊氏から、諞の一字を賜った。以後、大和氏は室町幕府に仕えて奉公衆となった。戦国時代初期の氏政の玄孫の晴統（はるむね）は彦三郎と称して、のち兵部少輔となった[5]。彼の諞の一字は、足利義晴からの遍諞を
A. 奉公衆は、室町幕府において将軍の直属の軍事・行政機関として設置された役職です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%89%E5%85%AC%E8%A1%86
）・基英・源端（僧侶）の祖父、光家（舜方入道）の曾祖父、澄常・基親の高祖父、正直の６世の祖。将軍の足利義満の弓術の師範を務めて以降、室町幕府奉公衆として代々が弓術を教えて仕えた。佐竹義尚 (藤原氏) ： 藤原北家勧修寺流上杉家の一門である上杉氏（山内上杉家）の系統である藤姓佐竹氏
指し、具体的には、以下の4つの家職を持つ家を指します。1. 守護大名（しゅごだいみょう）2. 侍所の長官（さむらいどころのちょうかん）3. 奉公衆（ほうこうしゅう）4. 地頭（じとう）これらの家は、それぞれの家職を持ち、その職務に従事することで、室町幕府から一定の権限と地位を認め
は不詳である。↑ 新田氏惣領家の直系から分かれた大舘氏は生き延びて、大舘義冬（宗氏の孫、氏明の子）は、佐々木高氏（道誉入道）の仲介で室町幕府奉公衆番頭（政所の奉行）となり、さら高氏の娘を娶った。関連項目[]里見義貞 ： 義貞と同人物説がある。新田義重世良田経広世良田有親朝谷氏 ：
、弟の義鑑房、子の豪・晃、時成とともに壮絶な戦死を遂げた。保の末子の信がその後を継ぎ、足利尊氏（高氏）を祖とする足利将軍家に子の謙とともに、奉公衆として仕えた。謙の子の受（源九郎）がその後を継いだ。戦国時代以降の越前瓜生氏の動向は不詳である。ただし、明治時代の海軍大将の瓜生外吉（
野宮家の末裔[1][2]の三郎左衛門尉公経を祖とする。三河国額田郡大草郷[3]を拠点とした。同時に『大草流庖丁道』の宗匠でもあり、室町幕府の奉公衆をつとめた。庶家に島崎家・久保田家・下田家が、同族にが黒谷家・波野家[2]があった。目次1 概要2 歴代当主3 脚注4 関連項目概要[
秀義の子の北酒出季義の孫の長山定頼[34]を祖とする。『承久の乱』で北条得宗家に従って、戦功を挙げたために美濃国を賜った。室町時代に室町幕府奉公衆をつとめた義尚、戦国時代の基親[35]はその後裔である。美濃里見氏 ： 新田氏（上野源氏）流源姓里見氏の庶家。美濃竹林氏（高林氏）とも
織された五ケ番衆の第五番衆の番頭をつとめたが、足利義教（義満の子）の不興を買って失脚して、72歳で没した。しかし、それでも大舘氏一門の多くは奉公衆に所属した。また、義冬の孫の満冬（満信の弟）の娘の今参局は足利義政（義教の子）の乳母となり、女性でありながら政界に威を振るったことで有
父子は北朝方の足利直義（高国/忠義）に従って、南朝方の北畠家（伊勢源氏）（の当主の北畠顕家（親房の子）を撃破した。その戦功で足利将軍家から、奉公衆に加えられた。同族に畿内の凡河内氏と播磨国の広峯氏と三河大河内氏があった。田代氏 (大隅国) ： 大隅田代氏とも呼ばれる。建部姓禰寝氏
懇の仲であったという。彼の系統は若槻氏惣領家として、戦国時代まで存続して、遠縁筋の頼清流信濃村上氏の家老であった清尚や、遠縁筋の足利将軍家の奉公衆である式部大輔の義里（定氏の12世の孫）などを輩出した。江戸時代後期の儒学者の若槻幾斎（森義敬/義誠）[2]は、前述の義里・義俊父子の
-14好物和歌集改壱2020-04-21特性特技[]伊豆二十一家自身の攻撃速度が20%上昇射程内の敵の攻撃速度が15%低下[改壱]特技古河府奉公衆自身の攻撃速度が25%上昇射程内の敵の攻撃速度が20%低下計略権現堂堤5秒間対象の攻撃が敵の防御を無視攻撃した敵が1秒間後退し続ける(
私は女将軍さまよ！！！あんたたちは私に跪きなさい。私に意見したら殺っちゃうからね～☆」と高飛車となって有頂天になった。義教は各地にいる守護や奉公衆（御家人）の家庭に口出しして、自分好みのイケメンを差し出すように命令を出した。それに叛くものは軍勢を派遣して粛清して、自分の周りの基盤
子の袋田定義[5]を祖とする。美濃佐竹氏とも呼ばれる。『承久の乱』で北条得宗家に従って、戦功を挙げたために美濃国を賜った。室町時代に室町幕府奉公衆をつとめた義尚、戦国時代の基親[6]はその後裔である。基親の子の正直の代に、遠縁筋の水戸徳川家、およびその惣領家の徳川将軍家の処遇に不
が、具体的な親族関係の系譜は不詳。義俊の父とされる。概要[]弘治４年/永禄元年（1558年）に、遠縁筋の足利将軍家の当主の足利義輝（義照）の奉公衆として、仕えていた。永禄８年（1565年）に義輝が、山祇（やまつみ/やますみ）姓久米氏の一門の三好長慶の家老の松永久秀ら三好三人衆に弑
信濃源氏）一門の若槻氏の当主の若槻氏朝[1]の子、清継・隆季（尚託[2]/高秀斎）の父、久俊（隆季の子）の祖父。一族に、遠縁筋の足利将軍家の奉公衆をつとめた義里がいる。概要[]おなじく遠縁筋の頼清流信濃村上氏の当主の村上義清の家老として、仕えていた。天文７(1538年)６月に、越
子）を支援するも次第に衰退していたおり、一族の中には室町時代に、北朝方で遠縁筋の足利氏（下野源氏）を中心とした室町幕府の足利将軍家に降って、奉公衆に取り立てられて重んじられたという。三河平氏の足助氏は、加茂氏の後裔と自称（仮冒）したという[3]。歴代当主[]加茂重長加茂重秀（重季