真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S号S六宗S帰依S捨S一向天台円宗S帰伏S同延暦十三年S長岡S京S遷S平安城S建S同延暦二十一年正月十九日高雄寺S於S南都七大寺S六宗S碩学勤操S長耀等S十四人S召S合S勝負S決断S六宗S名匠一問答S及S口S閉S鼻S如S華厳宗S五教S法相宗S三時S三論宗S二蔵三時S所立S破S了S
S号S六宗S帰依S捨S一向天台円宗S帰伏S同延暦十三年S長岡S京S遷S平安城S建S同延暦二十一年正月十九日高雄寺S於S南都七大寺S六宗S碩学勤操S長耀等S十四人S召S合S勝負S決断S六宗S名匠一問答S及S口S閉S鼻S如S華厳宗S五教S法相宗S三時S三論宗S二蔵三時S所立S破S了S
3反詰3又雨3又身3又私3又知3又信3又他3又一3即位3南斗3南天3半満3半品3半偈3千歳3十歳3十妙3十号3十倍3十九3十七3医師3北国3勤操3勝応3劣応3前々3利根3別処3初禅3分斉3分別3刃傷3処也3冥罰3円智3円仏3円也3内道3内経3内々3其故3兵衛3兵者3兵乱3六種3六
3又身3又諸3又私3又知3又信3又一3去っ3即位3南天3半満3半品3半偈3千歳3千尋3十歳3十妙3十喩3十号3十倍3十九3十乗3十七3北国3勤操3勝法3勝応3劣応3功深3前々3別処3分段3分斉3刃傷3処所3処也3冬雨3冥罰3円智3円仏3内道3内経3内々3其故3其中3兵者3兵士3兵
喩竟2第三十代2第一真言2竹杖外道2端坐六年2空観之月2空無辺処2穴賢々々2称徳天皇2称之為妙2私曲之詞2私曲之思2禅定堅固2神功皇后2碩学勤操2碧蘿松頭2破戒無戒2破和合僧2真跡遺文2真言已前2真言宗等2真言両界2真実之理2盛焔之底2皇帝勅宣2皆順正法2皆有仏性2皆悉捨去2皆仏
10武宗名詞-固有名詞-人名-一般10嵯峨名詞-固有名詞-人名-一般10安然名詞-固有名詞-人名-一般10和合名詞-固有名詞-地名-一般10勤操名詞-固有名詞-人名-一般10三国名詞-固有名詞-地名-一般10はら名詞-固有名詞-地名-一般10道宣名詞-固有名詞-人名-名10義時名
A. 勤操は、奈良時代後期から平安時代前期にかけての三論宗の僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%A4%E6%93%8D
あり、洞窟の中で空海が目にしていたのは空と海だけであったため、空海と名乗ったと伝わっている。求聞持法を空海に伝えた一沙門とは、旧来の通説では勤操とされていたが、現在では大安寺の戒明ではないかといわれている。戒明は空海と同じ讃岐の出身で、その後空海が重要視した『釈摩訶衍論』の請来者
の山であったことから巻尾山（槇尾山）の名が付いたとする、地名起源伝承がある。また、空海は延暦12年（793年）、20歳の時、槇尾山寺において勤操（ごんそう）を導師として出家剃髪し、沙弥戒を受けたとする伝えがある。空海の当地における出家剃髪は史実とは認めがたいが[1]、空海が唐から