園城寺 - 巡礼 Wiki
所7 交通8 周辺9 参考文献10 関連項目11 外部リンク歴史[]三井寺は7世紀に大友氏の氏寺として草創され、9世紀に唐から帰国した留学僧円珍（天台寺門宗宗祖）によって再興された。三井寺は平安時代以降、皇室、貴族、武家などの幅広い信仰を集めて栄えたが、10世紀頃から比叡山延暦寺
所7 交通8 周辺9 参考文献10 関連項目11 外部リンク歴史[]三井寺は7世紀に大友氏の氏寺として草創され、9世紀に唐から帰国した留学僧円珍（天台寺門宗宗祖）によって再興された。三井寺は平安時代以降、皇室、貴族、武家などの幅広い信仰を集めて栄えたが、10世紀頃から比叡山延暦寺
未有之二難1前五百余年之間1前之両意約迹門1則隠影響之軌模1則見釈迦牟尼仏1則泯筆授之相承1初明八教以弁昔1初一行通明邪人1円頓義斉前三為1円珍智証大師云1円仁慈覚大師云1内典諸宗又復是1兼有我所持法衣1具足千万光相仏1具如止観第五文1其迷誠深其罪不1其疏記等数百巻1其夜有五色光
ィキ座標2段度分秒山号綾松山宗派真言宗御室派寺格別格本山本尊千手観世音菩薩創建年 = （伝）弘仁6年（815年）開基（伝）空海（弘法大師）、円珍（智証大師）正式名綾松山 洞林院 白峯寺札所等四国八十八箇所81番文化財石造十三重塔2基、木造頓證寺勅額（国の重要文化財）ファイル:Su
いんこんぞうじ）。開基は和気道善、宝亀5年（774年）の創建と伝える。四国八十八箇所霊場の第七十六番札所。本尊は薬師如来、宗派は天台寺門宗。円珍（智証大師）の生誕地として知られる。明治期には乃木希典が客殿を仮住まいにしていた時期があり、客殿には乃木ゆかりの品々が展示され、境内には
レート:ウィキ座標2段度分秒山号青峰山宗派天台宗単立本尊千手観世音菩薩創建年（伝）弘仁年間（810年～824年）開基（伝）空海（弘法大師）、円珍（智証大師）正式名青峰山 千手院 根香寺札所等四国八十八箇所82番文化財木造千手観音立像（重要文化財）五大明王像（県文化財）テンプレート
法大師）が806年に日本に帰国してからであるとされる。 あるいは、空海に後れをとるまいと唐に留学し密教を学んだ円行、円仁（慈覚大師）、恵運、円珍（智証大師）、宗叡らの活躍も挙げられることがある。日本に伝わったのは中期密教であり、唐代には儒教の影響も強かったので後期密教はタントラ教
A. 平安時代前期の天台宗の僧で、円珍とともに天台宗の教義の発展に貢献しました。また、円珍とともに比叡山延暦寺の発展にも尽力しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%86%E8%BC%89
地名-一般4土山名詞-固有名詞-地名-一般4善財名詞-固有名詞-人名-一般4和泉名詞-固有名詞-地名-一般4出羽名詞-固有名詞-人名-一般4円珍名詞-固有名詞-人名-一般4伯夷名詞-固有名詞-人名-一般4伊東名詞-固有名詞-地名-一般4三根名詞-固有名詞-地名-一般4七宗名詞-固
A. 平安時代の天台宗の僧で、比叡山延暦寺中興の祖。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%86%E7%8F%8D
未有之二難1前五百余年之間1前之両意約迹門1則隠影響之軌模1則見釈迦牟尼仏1則泯筆授之相承1初明八教以弁昔1初一行通明邪人1円頓義斉前三為1円珍智証大師云1円仁慈覚大師云1内典諸宗又復是1兼有我所持法衣1具足千万光相仏1具如止観第五文1其迷誠深其罪不1其疏記等数百巻1其夜有五色光
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伝不空三蔵表制集巻第三仏説浄業障経法花玄賛義決法華義疏7巻石山寺一切経4,644帖石山寺校倉聖教1,926点本朝文粋零本建久年中検田帳行歴抄円珍記（考古資料）袈裟襷文銅鐸拝観情報[]交通アクセス京阪電気鉄道石山坂本線「石山寺」駅より徒歩10分JR西日本琵琶湖線「石山」駅より車5分
、興福寺・元興寺を中心に研究が始まった。天平勝宝年間（749年〜757年）には倶舎宗が公式に制定され、南都六宗の一つに数えられた。858年、円珍によって、法宝の『倶舎論疏』や円暉の『倶舎論頌釈疏』が日本にもたらされ、比叡山・三井寺・東大寺で研究された。徳川中期以降、倶舎学の学僧と
711年）のことである。唐中期には、恵果らの密教僧らが住持するようになり、入唐留学僧たちとの関係が生まれた。空海は恵果に学び、天台宗の円仁や円珍らも恵果の法系に連なる法全に就いて密教を学んだ。会昌5年（845年）、会昌の廃仏によって再び廃毀された。しかし、大中6年（852年）には
では金剛夜叉明王の替わりに烏枢沙摩明王を北方の守護尊として立てるが、これは前述の不空訳『摂無礙経』と『仁王念踊儀軌』の記述の違いを誤りとする円珍の主張による。東密とは違う独自性を出したかったのかもしれない。追記修正はネットもアニメもゲームにも眼もくれず、一心に仕事や勉強に向かって
に修された。一般にも知られているのは上記の真言宗系の五大明王だが、天台宗(台密)では金剛夜叉明王を烏枢沙摩明王に変えて祀られている。 これは円珍が請来した五菩薩五忿怒像に基づくとされる。また、真言宗系の五大明王では大威徳明王を除いては立像となるのに対し、天台宗系では五体全てが座像
ら祈祷を命じられた空海が最初の三つの厄神明王像を作成した。そのうち現存するのは門戸厄神東光寺に祀られたものだけである。●黄不動天台宗の高僧・円珍が感得した不動明王。その名のとおり、黄色もしくは金色の肌をしている。円珍の前に黄色い不動明王が出現した光景をそのまま描いたという最も著名
という。鑑真は寺院がある山がインドの霊鷲山に似ていることから釈迦如来像を安置し鷲峰寺と名付けたと言われる。平安時代前期の貞観2年（860年）円珍により智証大師十七檀林の一つとして清和天皇の勅願寺となった。戦国時代の天正年間（1573年 - 1593年）長宗我部元親軍の侵攻により伽
影響之軌模1則見釈迦牟尼仏1則泯筆授之相承1初明八教以弁昔1初文者為対秘密1初平王之東遷也1初一行通明邪人1凡夫ニマシマシ1円頓義斉前三為1円珍智証大師云1円仁慈覚大師云1内典諸宗又復是1兼有我所持法衣1具足千万光相仏1具如止観第五文1其迷誠深其罪不1其疏記等数百巻1其夜有五色光