隠神刑部 - アニヲタWiki(仮) 非公式避難所wiki
八百八狸】隠神刑部の出典である「松山騒動八百八狸」とは、伊予国(愛媛)松山に伝わる日本三大狸話の中ひとつでその中でもひときわ異彩を放つ伝説。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。○松山の守護者
八百八狸】隠神刑部の出典である「松山騒動八百八狸」とは、伊予国(愛媛)松山に伝わる日本三大狸話の中ひとつでその中でもひときわ異彩を放つ伝説。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。○松山の守護者
A. 享保の大飢饉とは、江戸時代中期に起こった飢饉のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%AB%E4%BF%9D%E3%81%AE%E5%A4%A7%E9%A3%A2%E9%A5%89
があった5月5日に、毎年慰霊祭が行われていましたが、平成11年以降は遺族の高齢化により行われていません。船津八幡神社吉松山のふもとにある神社享保の大飢饉が起こった際に悪疫が大流行したため、船津八幡神社を建立し広東部落の守護神としたという言い伝えが残っています。 備考
化け狸」の項目を参照してほしい。【隠神刑部】伊予国(愛媛)松山に伝わる、日本三大狸話*1の中でもひときわ異彩を放つ伝説「松山騒動八百八狸」。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。彼らは天智天皇
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期にもかかわらず、領民から「いも代官」として慕われ、現在の島根県だけでなく鳥取県・広島県にも功績を称える多くの頌徳碑が建てられている。井戸は享保の大飢饉に苦しむ領民のため、他の地域に先駆けて薩摩国から甘藷（さつまいも）を導入して普及させ、自らの財産や裕福な農民から募った寄付で米を
1725新井白石（69）111726121727131728平賀源内荻生徂徠（62）141729151730本居宣長161731171732享保の大飢饉181733191734紀伊国屋文左衛門（66）201735211736享保に関連する作品籠釣瓶（岡本綺堂）鐘ヶ淵（岡本綺堂）黄
植物園）と下総国千葉郡馬加村（現在の千葉市花見川区幕張）と上総国山辺郡不動堂村（現在の千葉県山武郡九十九里町）とで試作させている。この結果、享保の大飢饉以降、関東地方や離島においてサツマイモの栽培が普及し、天明の大飢饉では多くの人々の命を救ったと評される。享保20年（1735年）
有名だが、日本全国に伝わっている怪異でもある（後述）●松山騒動八百八狸伊予国(愛媛)松山に伝わる、他の三大話の中でもひときわ異彩を放つ伝説。享保の大飢饉に際して起こったお家騒動を狸話と交えて講談にしたもので、松山城の守護者であった八百八匹の狸たちを描いた物語である。彼らは天智天皇
難であり、様々な立場の人や集団から、様々な推計が出される。日本[編集]養和の飢饉寛喜の飢饉正嘉の飢餓長禄・寛正の飢饉江戸四大飢饉寛永の大飢饉享保の大飢饉天明の大飢饉天保の大飢饉『続日本紀』（8世紀成立）には、大宝2年（702年）9月17日条から延暦10年（791年）5月12日条の