真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき
叡山1伝教大師御本意1伝教大師御存生1伝教大師依憑集1伝教大師一人計1伝教大師一人之1以釈尊雖為本尊1以後二百余年也1以四事供養衆僧1以上十五壇法了1令法久住等云云1令其父母発信心1令人謂論富経貧1仏説観無量寿経1仏滅後八百年出1仏滅後三六七八1仏告阿難等之文1今発心由法為生1今
叡山1伝教大師御本意1伝教大師御存生1伝教大師依憑集1伝教大師一人計1伝教大師一人之1以釈尊雖為本尊1以後二百余年也1以四事供養衆僧1以上十五壇法了1令法久住等云云1令其父母発信心1令人謂論富経貧1仏説観無量寿経1仏滅後八百年出1仏滅後三六七八1仏告阿難等之文1今発心由法為生1今
大田入道殿御返事1 四條金吾殿御返事1 四条金吾殿御女房1 四天王法[成興寺1 仏眼法[大政僧正1 人疑正師而擬悪侶1 五帖之坊門富小路1 五壇法[大政僧正1 五仏同道帰一勝四1 中天竺大那蘭陀寺1 上二界五十六見惑1[色無色三已上六1[慧遠法師周武帝1[妙楽]唯至法華1[天台]
叡山1伝教大師御本意1伝教大師御存生1伝教大師依憑集1伝教大師一人計1伝教大師一人之1以釈尊雖為本尊1以後二百余年也1以四事供養衆僧1以上十五壇法了1令法久住等云云1令其父母発信心1令人謂論富経貧1仏説観無量寿経1仏滅後八百年出1仏滅後三六七八1仏告阿難等之文1今発心由法為生1今
[怪雅僧都]S愛染王法[観厳僧正S七日之S修S]S不動法[勧修寺S僧正S伴僧八口S皆僧綱]S大威徳法[安芸僧正]S金剛童子法[同人]S以上十五壇法了S五月十五日伊賀太郎判官光季京S討S同十九日鎌倉S聞S同二十一日大勢軍兵上S聞S残S所S法六月八日之S行S始S尊星王法[覚朝僧正]S
四日(ユリウス暦1207年4月12日*21)上皇、神泉苑に御幸あらせらる。*22十五日(ユリウス暦1207年4月13日*23)院御所に於て、五壇法を修せらる。*24前権中納言従二位藤原範光、出家す。*25十六日(ユリウス暦1207年4月14日*26)是より先、僧真空、摂津与野山に
孔雀経御修法記(文永-元亨)釈家部 734 熾盛光法日記集釈家部 734 永仁年中北斗法記釈家部 734 徳治二年北斗法記釈家部 736 五壇法記釈家部 736 七仏薬師法現行記釈家部 736 四天王法記釈家部 738 正元元年仁王法雑事釈家部 738 仁王経法勤例釈家部 73
行での主尊としての役割を知られており、密教による守護国家を願った弘法大師自らが広めた。平安時代に隆盛を誇った無病息災、障害打破を願う護摩壇(五壇法)でも盛んに修された。一般にも知られているのは上記の真言宗系の五大明王だが、天台宗(台密)では金剛夜叉明王を烏枢沙摩明王に変えて祀られ