真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
了っS已説今説当説等S説S時S多宝仏地S涌現S皆是真実S定S分身S諸仏S舌相S梵天S付S是S如S諸経S法華経S勝劣S定S了S此S外S釈迦如来一仏S所説S先後S諸経S対S法華経S勝劣S論S非S故S涅槃経S諸経S嫌S中S法華経S入S法華経S諸経S勝S由之S顕S故也S但S邪見之文S至っ
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経5大慢婆羅門5但日蓮一人5今者已満足5七万二千歳5 弘法大師5 兵衛志殿5龍智菩薩5餓鬼畜生5霊山八年5霊山会上5開仏知見5釈迦多宝5釈迦一仏5過去未来5諸行往生5諸悪重病5薄蝕無恒5若仏滅後5般若経等5自説誓言5相違如何5白法隠没5疾疫悪鬼5現大神力5無見頂相5無数仏土5無復
13四方13向っ13名利13千里13十悪13十地13制止13八万13依経13何事13亦云13三類13三蔵13三毒13一経13一心13一度13一仏13 経13 三13首13養13雪13酒13譲13聴13総13結13秘13秋13瑞13減13池13旨13悔13待13己13妄13収13伏
14後世14就中14寺塔14天地14天下14大衆14大慢14多分14外経14南岳14修惑14他方14仏道14仏記14仏眼14九界14九品14一仏14天台智者大師13法華最第一13有諸無智人13但説無上道13他宗所依経13阿鼻大城13道綽禅師13見有読誦13章安大師13皆是我有13
年（伝）大同2年（807年）開基佐伯善通正式名屏風浦五岳山 誕生院 善通寺札所等四国八十八箇所75番真言宗十八本山1番文化財金銅錫杖頭・一字一仏法華経序品（国宝）木造地蔵菩薩立像、木造吉祥天立像、善通寺伽藍並寺領絵図（重要文化財）テンプレート:右善通寺 （ぜんつうじ）は、香川県善
来という仏になりますよ』と。これまた前代未聞のことで、周囲の人々がざわつく。そこで釈尊は三車火宅の譬えを話す。方便品に言う「三乗は仮の教え、一仏乗が真実」を上手い比喩で表現している。4信解品しんげほん舎利弗に対する授記を聞いて、須菩提らの四大声聞は大いに喜び、長者窮子の譬えを話す
方のメンツが凄い。まず… 地面からにょきにょき生えてきた塔を中心に全国から飛来した仏像が渦を巻く！！さすがは虚無戦記のダイナミックプロ、世界一仏像の使い方を間違っている。そして仏像たちの中から…イエス・キリストが再臨。既にドワォ的なナニカに脳をやられた人のために解説しておくと、仏
の俳句の弟子となり、句作に熱心だった。木歩は米造の俳号を「波王」と名付けた。かつての型紙職人の朋輩を誘って、ほかに近くの向島医院の代診の亀井一仏など数人の弟子ができた。「小梅吟社」に近所の若い職工などもやって来るようになった。また木歩は、父や兄が遊び人であったおかげで藤八拳や花札
薩は、天台智者大師のみにはあらず。此の経文に云く 我が身をあわせり。 此の法門は一人もなく、いかなる事なり。 仏此の経文に云く 我が滅後一仏・三十二十三世は仏の御弟子にあらず、一切の菩薩の御弟子なり。又一人もなく、いかなる事なり。 又云く 所謂無量無辺不如三 。又云く 妙