阿藤快 - 日活 Wiki
19話「街の灯に桜貝の夢を」（1975年、日本テレビ / 東宝） - ヒモ俺たちの勲章 第1話「射殺」（1975年、日本テレビ / 東宝）大江戸捜査網（東京12チャンネル / 三船プロ）第183話「観音像を奪回せよ」（1975年）第190話「傷だらけの十手」（1975年）第236
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「ショック! 雨の夜は死人が舞う」（1971年、TBS）好き! 好き!! 魔女先生 第15話「ムシ歯になった宇宙人」（1972年、ABC）大江戸捜査網 （12ch）第67話「三匹の用心棒」（1972年） - 鬼虎第195話「大江戸血の抗争」（1975年）子連れ狼 第1部 第8話「
ことがなく、古来より讃岐の童歌に「やそばの水はドンドン落ちる つるべでくんで ヤッコでかやせ」と唄い継がれた。天皇寺の参道にあり、泉の脇では江戸時代よりところてん屋が営まれている。アクセス[]JR予讃線（瀬戸大橋線）八十場駅より南西へ0.5km脚注[]↑ JR予讃線（瀬戸大橋線）
。このとき空海は2度石鎚山を登ったといわれる。当寺は、横峰寺とともに山頂の天狗岳に存在する石鉄権現の別当寺にあたり、東側の遥拝所でもあった。江戸時代には西条藩主である松平家の信仰も集め松平氏は東照宮をまつり、三葉葵の寺紋を許した。本寺は里前神寺と称されることもあるが、これは海抜1
書にないッ!（1995年）- 主演・白樺綾役痴漢日記3 尻を撫でまわしつづけた男 （1996年）監禁逃亡 恥辱の令嬢（1996年）- 主演大江戸レイプマン 女淫処刑人（1996年）映画[]伝説のやくざ 最後の博徒・修羅の章 （2003年、辻裕之監督、東映）三年身籠る（2005年、
であろうが、僧の修行のための四国巡礼が確立されるに従って通る道がある程度固定化し、現在のように四国霊場を結ぶ経路ができていったと考えられる。江戸時代になって社会が安定し、西国や坂東と共に四国霊場にも庶民による巡礼が一般化しはじめると、遍路のための案内書が出版されるようになった。そ
、空海（弘法大師）によって開かれたといい、本尊の薬師如来、脇持の阿弥陀如来、十一面観世音菩薩はく一本の霊木から空海が刻んだと伝えられている。江戸時代初期の寛永15年(1638年)に京都の空性法親王が巡拝、薬師院の号を受けた。その後、宇和島藩主伊達宗利の勅願所になったという歴史をも
と記す史料もあり、南仏は慶全の別名であったとみられる[1]。室町時代には尊海法親王が住職を勤め、一条家の庇護を受けた。戦国期に一時荒廃したが江戸時代に入っても土佐藩2代藩主山内忠義が再興した。境内[]テンプレート:Commons山門（仁王門）本堂大師堂多宝塔鐘楼護摩堂愛染堂不動堂
京都市指定有形文化財鐘楼 - 1804年、京都市指定有形文化財寿老人神堂 - 安土桃山時代文化財[]幽霊絵馬次のような伝説をもつ絵馬である。江戸時代の末頃、行願寺の近くにあった質屋に奉公していたお文という子守女は、聞き慣れた御詠歌を子守歌がわりに口ずさみ、子供まで御詠歌を覚えてし
西美濃三十三霊場（にしみのさんじゅうさんれいじょう）は、大垣市を中心とする美濃国西美濃一帯に広がる巡礼地。江戸時代に開場されたが、一時衰退する。近年は見直され、多くの参拝者が巡礼する。各霊場で参拝者は願を護摩木に書き入れ、法燈でたかれる柴火（さいか）の中に護摩木が入れられ、願望が
氏の戦乱が起こり、新田氏一族堀口美濃守貞満の乱をはじめとする戦乱で幾度となく諸堂伽藍を焼失するが、本尊ならびに脇侍等は山中に移し難を逃れた。江戸時代には薩摩国鹿児島慈眼寺住職道破拾穀上人によって再興された。御詠歌[]万世の 願いをここに 納めおく 水は苔より 出る谷汲（過去）世を
音霊場に比べ比較的短期間（1～2日）で巡礼を行える事が特徴である。歴史[]鎌倉三十三観音霊場は大正から昭和初期にかけて設定された観音霊場で、江戸時代に成立した鎌倉郡三十三箇所をベースにされている。しかし鎌倉郡全域を対象とした「鎌倉郡三十三箇所」と異なり、旧鎌倉町内の寺に限定して霊
2年建立の新仏殿、左手には本堂、鐘楼、大師堂などが建つ。本堂脇の石段をさらに上ったところには多宝塔、開山堂がある。本堂（和歌山県指定文化財）江戸時代、宝暦9年（1759年）の建立。観音堂とも称す。入母屋造本瓦葺き、柱間は正面側面とも五間で、千鳥破風を付し、正面には唐破風形・三間の
6年）を最後に現在は途絶えている。文化財[]ファイル:Konomine jinja 14.JPG大樟 高知県保護文化財神峯神社本殿江戸時代中期の享保3年（1718年）建立。桁行三間、梁間五間、入母屋造り、千鳥破風一間向拝付き、縫破風軒、唐破風付きこけら葺屋根。本来、観音
市とその周辺一帯に広がる巡礼地。空海ゆかりの寺院で構成される。美濃新四国、美濃四国霊場、美濃四国八十八箇所、美濃四国八十八札場とも呼ばれる。江戸時代後期（1800年代）に開かれた巡礼地で、太平洋戦争の影響などで戦後荒廃したが、1975年（昭和50年）に復興する。この際、巡礼し易い
て、1,000を越す末寺を有する讃岐国屈指の大寺院となった。安土桃山時代に豊臣秀吉の長宗我部氏攻めの兵火を受けて堂塔伽藍の大半を焼失したが、江戸時代初頭に高松藩初代藩主松平頼重の帰依により復興される。明治時代になってから、神宮寺から現在の寺号に改められた。現在も「厄除けの寺」、「
そして夜が明けると共に白龍となって海中に帰って行った。その後、空海はこの丘に弁財天を祀った。概要[]この地に仏堂が構えられたのは戦国時代から江戸時代初期の頃と伝えられている。仏堂は恩山寺の奥の院となり、紀伊水道の海域を守護している。仏堂の脇には丘陵があり、蓬莱山という。ここには亜
上登廊、三百余社、鐘楼、繋廊も同じ時期の建立である。仁王門、下登廊、繋屋、中登廊の4棟は明治15年（1882年）の火災焼失後の再建であるが、江戸時代建立の堂宇とともに、境内の歴史的景観を構成するものとして重要文化財に指定されている。仁王門は明治18年（1885年）、下登廊、繋屋、
ンプレート:Commons真念庵（しんねんあん）は高知県土佐清水市に所在する仏堂である。本尊は地蔵菩薩。四国八十八箇所霊場番外札所。概要[]江戸時代前期の天和年間（1681年 - 1683年）に大坂寺嶋（現在の大阪府大阪市中央区空堀商店街付近）在住で土佐出身と言われる真念によって
ップCM - 狩野英孝と共演。ハドソン桃太郎電鉄シリーズ「桃太郎電鉄20周年」（2008年、12月 - ） - 陣内智則、若槻千夏と共演。大江戸温泉物語（2009年4月 - ）日本元気劇場（2009年6月 - ）たかの友梨ビューティクリニック（2009年春 - ）日本コカ・コーラ
朝日 土曜ワイド劇場・「女事件記者冴子の殺人取材・沖縄編」テレビ東京月曜9時ドラマ 「刑事追う!」（第4話ゲスト戸村弘美役）テレビ朝日 「大江戸弁護人走る」（梢役）テレビ朝日 「ブルースワット」（第9話ゲスト澄田瞳役）テレビ朝日 「仮面ライダークウガ」（ゴ・ジャーザ・ギ人間体及び
他[]『エイリアン4』の宣伝で来日した際、TBSラジオ『伊集院光 深夜の馬鹿力』に遠藤久美子として出演したことがある（詳しくは該当記事参照）江戸川乱歩原作、三島由紀夫脚色の映画『黒蜥蜴』のリメイク権を1980年代に取得しているテンプレート:要出典。アメリカで制定されている銃規制法
神とし、神仏習合の神宮寺としたと伝えられている。室町時代後期の享禄 - 天文年間（1528年 - 1555年）には戦火に遭うなどで衰微した。江戸時代に入り、土佐藩2代藩主山内忠義が神社を整備した。社殿の改築、金幣の奉納を行い武運長久の崇敬神とした。明治初年の神仏分離により本尊は岩
北沢OFF OFFシアター）アンタの日記（2002年、下北沢ザスズナリ）ライアーガール（2002年、天王洲アイルアートスファイア、地方あり）江戸の花嫁（2003年、明治座）谺来る（2004年、明治座）奪うこと（2004年、新宿シアタートップス）丹下左膳（2004年、新橋演舞場、地
が巡錫、大同年間には空海が本寺で護摩修法をしたとされる。実際の創建年は不詳である。天正年間（1573年～1592年）兵火に遭って焼失したが、江戸時代に入り小松藩主一柳氏の帰依を得て寛永年間（1624年～1644年）に再興されている。また古くは、高加神社の別当寺であったとされる。境
等々力不動真言宗智山派世田谷区等々力18泰叡山 瀧泉寺目黒不動尊目黒不動天台宗目黒区下目黒19牛宝山 明王院 最勝寺目黄不動尊目黄不動天台宗江戸川区平井20成田山 新勝寺 東京別院深川不動堂深川不動真言宗智山派江東区富岡21川崎大師東京別院薬研堀不動尊薬研堀不動院真言宗智山派中央
めたことはなく、後の人々が空海ゆかりの寺々を霊場に定めたものと推定される。実在の人物としての空海は、弘仁年間には都で密教の普及に努めていた。江戸時代に入り庶民による霊場巡礼が盛んになると、四国を修行した僧などが案内書を出版するようになる。そのうちの一人が大坂で四国邊路道指南（しこ
十三観音霊場置賜三十三観音霊場北海道三十三観音霊場奥州三十三観音霊場津軽三十三観音霊場岩手三十三観音霊場仙台三十三観音霊場信達三十三観音霊場江戸三十三箇所武蔵野三十三観音霊場鎌倉三十三観音霊場北陸観音霊場北陸白寿観音霊場越中観音霊場高岡市新西国三十三箇所金沢三十三観音霊場能登国三
は、空海が乗った遣唐使船が入唐時に暴風雨に遭った際に、不動明王が現れて剣で波を切って救ったといわれ、空海がその姿を刻んだものであると伝える。江戸時代初期には荒廃していたが、土佐藩2代藩主山内忠義によって正保年間(1644年～1648年)に再興された。しかし、宝永4年(1707年)
近世に門前町が発展し、そこには巡礼者のための宿屋が数多く建ち並び、洛中では有数の旅宿町として発展した。天治2年（1125年）の火災をはじめ、江戸時代末までの間に確認できるだけで18回の災害にあったが、庶民の信仰を集める寺であり、また町組の中核となる寺としてその都度復興されてきた。
で造形した像）の内部にあった支えの心木である。この心木は、本尊の右脇侍である金剛蔵王（蔵王権現）像の内部から発見されたもの。金剛蔵王像自体は江戸時代の作だが、心木は奈良時代創建時のもので、学術的にきわめて貴重なものである。以下は石山寺所有の重要文化財の一覧である。（建造物）東大門
ととうとう大蛇を岩窟の中に封じ込めることができたため、そのお礼に虚空蔵菩薩を刻んで本尊とし一寺を建立したという。足利尊氏は本寺を祈願所とし、江戸時代には徳島藩主蜂須賀家の帰依を受けていた。境内[]山門（仁王門）本堂大師堂鐘楼十二社神社三面大黒天堂：中央に大黒天像、右に毘沙門天像、
開運不動尊天台宗東茨城郡大洗町磯浜29降魔山 護国院 経音寺厄除不動尊真言宗智山派鹿嶋市宮中30医王山 不動院 東光寺願満不動尊天台宗稲敷市江戸崎31羽黒山 今泉院 大聖寺土浦大師不動尊真言宗豊山派土浦市永国32筑波山 一乗院 真福寺 愛宕坊筑波不動真言宗豊山派つくば市上大島33
る。この時、空海は西照大権現の像を安置したといわれる。天安2年（858年）には聖宝（理源大師）が厄除厄流の大護摩を修法したと伝えられている。江戸時代には徳島藩家老稲田氏の祈願所となり、高松藩の崇敬も集めた。明治初期の神仏分離令で大瀧寺と西照神社とに分離された。前後の札所[]四国別
年～1592年）に長宗我部元親の兵火によってすべて焼失したが、徳島藩3代藩主蜂須賀光隆によって再建された。その後阿波一宮神社の別当寺となり、江戸時代には一宮神社が札所とされていたようである。明治の神仏分離によって阿波一宮の本地仏であった行基作といわれる十一面観音を移して本尊とし、
明王）。境外仏堂として、四国八十八箇所番外札所の小村大師堂（通称・札始大師堂）がある。目次1 概要2 画像3 小村大師堂4 参考資料概要[]江戸時代より東方村、中野村、小村の総祈祷所となっていた。明治時代には東方町の中心部にあったため町役場となっていた時期もあった。明治から昭和初
じ真言宗智山派不動明王日野市出典[]↑てらたび（寺旅）特集｜多摩八十八ヶ所霊場↑ テンプレート:Cite book関連項目[]四国八十八箇所江戸三十三箇所巡礼日本の寺院一覧外部リンク[]てらたび（寺旅）特集｜多摩八十八ヶ所霊場特に記載のない限り、コミュニティのコンテンツはCC B
の波涛で周囲に土砂が堆積し陸地となった。昭和初期には防波堤が造られ、現在、二つ石は土中に埋まっている。この寺院の名は、土佐藩の豪商・美濃屋が江戸時代後期の文化12年（1815年）に編纂した『南路志』に記録されている。元々、寺院の名称は八幡山明星院大善寺と言い、大和国（現在の奈良県
結願）すると、善光寺および北向観音に「お礼参り」をすることが慣わしとされている（上記2寺を参拝して結願とする場合もある）。お礼参りの始まりは江戸時代とされる。また、西国三十三箇所、秩父三十四箇所と併せて日本百観音といい、その結願寺は秩父三十四箇所の三十四番水潜寺となる。坂東三十三
1km）自動車道：徳島自動車道 土成IC （3.4km)文化財[]登録有形文化財（建造物）安楽寺方丈 - 入母屋造茅葺（一部本瓦葺）の方丈。江戸後期の建立。内部の上段の間は、藩主の座所と伝えられている。平成21年（2009年）国の登録有形文化財に登録された。前後の札所[]四国八十
い、長谷寺とともに古くから観音霊場として栄えた。御詠歌[]岩をたて水をたたえて壺阪の庭にいさごも浄土なるらん建造物[]テンプレート:右本堂－江戸時代の再建礼堂－室町時代中期以前の建立。入母屋造り・本瓦葺。眼の観音様として親しまれている十一面千手観音菩薩坐像を安置。三重塔－室町時代
坊である南光坊のみが別宮（大山祗神社）の別当寺として再興されることとなった。ここに今に至るところの別宮山南光坊の歴史が始まった。[1][2]江戸時代には藤堂高虎の祈祷所として薬師堂が再建されるなど、近世は今治藩主の篤い崇敬と庇護を受ける神宮寺としてあった。文久年間（1861年～1
れ、魚霊堂（うおみどう）と呼ばれる小堂を建立し地蔵菩薩を祀ったという。地蔵寺の名はこれに由来する。戦火など幾たびも火災に遭い寺院は荒廃した。江戸時代中期の享保14年（1729年）密英が本堂を再建し、寺院が現在の形に整えられた。密英は「日本廻国六十六体尊」も設けた。中世に日本全国六
6の塔頭と、阿波・讃岐・伊予の3国で300あまりの末寺を持ったという。しかし、天正10年（1582年）に長宗我部元親の兵火によりすべて焼失。江戸時代、徳島藩主蜂須賀氏により再建された。伽藍[]山門（仁王門）本堂大師堂不動堂恵比寿堂淡島堂八角堂たらちね大銀杏：樹齢800年を越えると
親軍の侵攻により伽藍は火災に遭った。この時、本尊の阿弥陀如来は自ら雨を降らせて難を逃れたと伝わっている。天正の戦火で寺院は荒廃した。その後、江戸時代中期の正徳年間（1711年 - 1716年）旭応阿闍梨によって復興された。また、寛政年間（1789年 - 1801年）に清雅恵洞和尚
）の兵火を受けて焼失し衰退、栄俊の時代には久万城主毛利吉政に菩提寺と定められるなどして復興するが戦国の動乱で再び衰退、など盛衰を繰り返した。江戸時代になって寛文年間（1661年-1673年）に弘法寺の栄俊大徳による再興が行われ、このとき号を金性院と改められた。明治時代初頭の廃仏毀
07年）に空海（弘法大師）が本寺を再興したと伝える。室町時代末期には足利幕府の武将が伽藍を整備した。正徳5年（1715年）の山火事で焼失し、江戸時代中期の天明5年（1785年）に住職の尽力により復興した。境内[]本堂大師堂鐘楼一願弁財天堂仏手石仏足石籾大師説法石経塚万霊塔イブキビ
横浜市都筑区池辺町229611観音寺身代り不動尊高野山真言宗横浜市都筑区池辺町256512佛法山 東漸寺出世不動尊高野山真言宗横浜市都筑区佐江戸町224013鴨居山 西光寺波切不動尊高野山真言宗横浜市緑区鴨居町2-4-114瑞雲山 本覚院 三会寺高野山真言宗横浜市港北区鳥山町73
shigamori 08.JPGかねの鳥居と石鎚山 星ヶ森伝承によれば役行者が蔵王権現を感得し、弘法大師が星共の密行をしたという。江戸時代中期の寛保2年（1742年）建立の鉄製鳥居「かねの鳥居」が建ち、石鎚山を遥拝できる。弘法大師を祀る石の祠がある。本尊：石鈇蔵王大権現
屋根がついた簡素な門である。鐘楼門：本堂へ上る125段の石段の途中にあり、上層は鐘楼堂で両側に仁王像を安置した門である。本堂大師堂一木神社：江戸時代に室津港工事で人柱となった一木権兵衛を祀っている。麓の山門を入ると右側に大師堂と納経所が、左側に一木神社がある。正面の石段で山を登っ