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が、苦手意識があって本領を発揮できないのが本音だそうで、いざ本気を出した時は強い。発明品を不正行為に使う事もせず、自分の力で挑戦しようとする気概の持ち主。「便利な道具で騒動の引き金になりつつも周囲を助ける」というキャラなので、外見はのび太寄りでも立場はドラえもんと言える。実際、ド
が、苦手意識があって本領を発揮できないのが本音だそうで、いざ本気を出した時は強い。発明品を不正行為に使う事もせず、自分の力で挑戦しようとする気概の持ち主。「便利な道具で騒動の引き金になりつつも周囲を助ける」というキャラなので、外見はのび太寄りでも立場はドラえもんと言える。実際、ド
し「そんなことで地球に新たな脅威が迫ったらどうする気だ！」と聞かれれば「父さんとベジータさんがなんとかしてくれますよ」と、もはや戦士としての気概も地球を守る気もないような様子にブチ切れたピッコロによって、重りのついた魔族胴着を着せられ仕事をさせられる羽目になったが、当の悟飯はピッ
なっていた黄金の鎧を受け継ぎ黄金騎士･牙狼（ガロ）の称号を星明より与えられた。実力はまだまだ未熟だが正義感が強く、人々を「守りし者」としての気概は既に充分に備えている。端整だが峻厳な顔立ちをしており、一見すると近寄りがたい雰囲気を醸し出しているが、人柄自体は至って朴訥としたもので
ライラした -- 名無しさん (2016-01-20 21:54:43) ・貧乏な身の上を受け入れきっててそこから脱却しようとする発想も気概もない・子供に慰めとして言い聞かせるのはまなじ可能性があっただけ余計に現状が惨めに思えてくる実のないもしも話・普段は要介護の重病人のくせ
、仕組まれた法廷で最後の時を迎える。ある決意を固めたベアトに、戦人はどう答えるのか？登場人物≪メタ世界≫右代宮戦人戦意喪失した宿敵・ベアトに気概がそがれ、第五のゲームを拒否して無反応のベアトとお茶会＆チェスの日々。ゲーム自体は観戦していたが、ベアトのゲームとあまりにかけ離れたその
峰の改革に力を入れており、みほや友人の意見を積極的に取り入れているのが分かる。既に実力のある名門でありながら尚、変わってみせるというその強い気概と意欲は、不遜なしずかをして「恐るべし……！」と戦慄させた。でも人の子だしビールの飲み過ぎでトイレにも行く。隊員からはまだ隊長と呼ばれて
(2023-05-26 13:56:20) 貧すれば鈍する、という言葉があるようにセブンは後半は予算が縮小して少しでも安上がりで作る、という気概が結果的に失敗した印象。予算アップして派手なバトルも作れて視聴率挽回した帰ってきたウルトラマンとは真逆…。 -- 名無しさん (20
に足らない」「あいつらは女の尻に敷かれた情けない連中なんだ。奴等は戦士なんかじゃ無い」「証拠に、あの貧弱な武装を見てみろよ」「俺たちの武器と気概を見せ付けて、やっつけてしまおうじゃないか」「一団になるんだ。槍を投げて、前に進め。盾で奴等を撃ち、剣で止めを刺せ」「略奪は忘れろ。勝っ
いるのが特徴。アイテムの配置やモンスターの管理などの基礎から、医者や看護婦を雇ったり彼渾身の音楽を流したりとダンジョンを楽しんでほしいという気概がうかがえる。彼の趣味である古い乗り物が展示してある区画もある。また、彼の心意気なのか、プレゼントボックスが随所に配置されている。電話が
魔物の餌食にされるために冒険をしているのですか？」「あなたの情けなさはこの空のように無限に広がっていますね」etc……と、世界を救おうという気概の感じられない勇者(プレイヤー)に対してとにかく毒を吐きまくる。そんな彼女の妙にウィットに富んだ毒舌の数々が聞いていて楽しいせいで「負け
預かったピュアフレッシュウエディングのストーンを手渡し、責務を全うしたクイーンは晴れやかな顔でプリズムスタァを引退していった。そしてかりなの気概を受け取ったみおんは武者修行を兼ねて、クイーンズカップのポイントを稼ぐためあいら達と離れて単身海外に渡航していった。海外の大会を荒らし回
(2016-02-11 23:52:15) この番組、仮にヤラセがあったとしても「視聴率とりたい」じゃなくて「面白いものを作りたい」という気概を感じるから好感持てる。 -- 名無しさん (2016-02-13 02:44:19) 昨日のスペシャルで、Twitterとかで番組
…ボディ部に設けられた窪みには先の戦いで散った人型魔導具・阿号が遺したパーツをセットできるようになっており、リンゴ自身は『共に戦おう』という気概の表れとしてそうしただけなのだが、すぐ後にこれが奇跡の呼び水となるのだった。号竜天才法師・布道レオが開発した新機軸の魔導具。初出は劇場版
て引用すると不適切だが、この言葉単体で使う分には誤用でも何でもないと言える。福沢諭吉「我は心に於て亜細亜東方の悪友を謝絶するものなり」独立の気概の無い中国、朝鮮とは縁を切って、日本だけで欧米と渡り合って行こうという『脱亜論』の締めの文章。100年以上前から全く変わらない特定アジア