霧島山 - Gravity Wiki
れ、山中の様々な場所に分散していた信仰を天台修験の体系としてまとめ、霧島六社権現として整備した。軍神であるヤマトタケルを祀っていたことから、南北朝時代に勢力を伸ばした島津氏に信仰され、九州南部各地に霧島神社が建てられた[11]。近世に入って1714年（正徳4年）に霧島山南西部で硫
れ、山中の様々な場所に分散していた信仰を天台修験の体系としてまとめ、霧島六社権現として整備した。軍神であるヤマトタケルを祀っていたことから、南北朝時代に勢力を伸ばした島津氏に信仰され、九州南部各地に霧島神社が建てられた[11]。近世に入って1714年（正徳4年）に霧島山南西部で硫
ていることを知り持っていた杖で地面を突いたところそこから塩水が湧出したとの伝説があり、相当古い時代からこの塩水が利用されてきたことがわかる。南北朝時代に南朝方の宗良親王（後醍醐天皇の皇子）がこの地に入り、南朝方の拠点とできたのも、塩があったからだといわれている。1875年、旧徳島
出土品が明治39年発見。県指定文化財。寺伝記がこの頃残される。「白河庄」の地頭 大見氏は水原氏，安田氏、山浦氏に分家しそれぞれの地頭をおく。南北朝時代 - 鎌倉幕府の衰退と共に大見氏の勢力が減少し、壮大な寺院を誇った海満寺も減少していく。室町時代：文明九年（1477） - 村上市
5 複合の制限6 採用状況7 参照8 外部リンク9 脚注牌例[]解説[]筒子混一で、１の雀頭、３・６・南・北の刻子、１筒あがり。１３３６年に南北朝時代が始まったことからきている。下位役[]上位役[]複合の制限[]採用状況[]参照[]外部リンク[]脚注[]特に記載のない限り、コミュ
化財建造物本殿（平成18年（2006年）12月22日登録）拝殿（同上）豊岡市指定[]文化財建造物弁天山宝篋印塔「越中次郎兵衛の墓」1基 - 南北朝時代の応安2年（1369年）の建立（昭和50年3月1日指定）天然記念物ヒメハルゼミの発生の地（平成2年5月18日指定）交通[]山陰本線
ん）は、鹿児島県薩摩川内市入来町副田にある温泉。副田温泉と表記される場合もある。 目次1 歴史2 泉質3 温泉街4 アクセス5 脚注歴史[]南北朝時代の建徳二年（1371年）に「副田湯」として記録が残っている。その後「ゆかわち（湯川内）」として記録され、江戸時代中頃の天保年間には
示する／隠すイベント[]イベント1[]金ヶ崎城殿、津留賀城改め、金ヶ崎城ッス。敦賀城とも呼ばれてますが、金ヶ崎城でお願いするッス。金ヶ崎城は南北朝時代にも戦の舞台になったッス。今度は新田義貞と足利方の戦いッス。南朝方の新田義貞は、京に進軍した足利尊氏によって北陸に追われたッス。そ
わる。直政が島左近率いる鉄砲隊の銃撃で重傷を負うと、タカは復讐と東軍の勝利を確実なものとするため島左近を討ち取った。トリビア[]忍者の起源は南北朝時代に南朝方に味方した修験者たちであるという説がある。なので、修験での崇拝対象である天狗の面や僧衣はそれからの想起であると考えられる。
よい。この水鉄砲でジャンジャン飲ませてやろう。イベント1を表示する／隠すイベント2[]龍王山城元々、龍王山城を治めていたのは十市氏じゃった。南北朝時代からこの地に根付いていた土豪のようじゃ。戦国時代、十市遠忠は勢力を拡大。伊賀国にまで進出して、十市氏の最大版図を築きあげた。遠忠は
その正体はプロトカルチャーの時代にプロトデビルンを封印した特殊な力の持ち主と同様の「アニマスピリチア」であるとされる。キャラクター名は日本の南北朝時代に体制に媚びずに自由に生きていた「バサラ者」から取られており、シリーズ構成の富田祐弘が命名した。富田は誰もが持っている潜在的なパワ
命されて、阿野鎌倉家の当主として在続を許された。以降から、義継の子の義泰、義泰の子の頼為、頼為の子の頼基、頼基の子の頼房、頼房の子の頼直と、南北朝時代まで続いたが、頼直に嗣子がなく、ついに源家嫡流の阿野鎌倉家は断絶した。歴代当主（阿野鎌倉家）[]源有朝（鎌倉全成/阿野全成） ：
当主となった。しかし、阿野鎌倉家は、上記の事件の影響もあって振るわず、地方の武家貴族（軍事貴族）・御家人と成り果てた。この系統は数代を経て、南北朝時代になると頼直の代に嗣子がなく、阿野鎌倉家はついに断絶した。時元の墓は、静岡県沼津市の大泉寺に父・有朝（全成）の墓と並んで現存して、
うりゅう しげし） ： 上記の渡辺重の６世の孫、学の玄孫、瓜生種の曾孫、貞の孫、衡の子、保・義鑑房（道鑑房）・林（源琳）[3]の弟、照の兄。南北朝時代に兄たちと弟ともに、遠縁筋の新田義貞に従った。渡辺剛八 ： 諱は重、通称は剛八/鳳介。上記の瓜生保の曾孫の受（源九郎）の娘が越前国
氏）として、時元（有朝の子）・義継（時元の子）・義泰（義継の子）・頼為（義泰の子）・頼基（頼為の子）・頼房（頼基の子）・頼直（頼房の子）と、南北朝時代まで続いたが、頼直に嗣子がなく、断絶した。大和氏 ： 盛義流信濃平賀氏（信濃源氏）の系統である小早川景平を祖とする源姓小早川氏（安
派遣させて陽成源氏の惣領家の源頼朝（鎌倉頼朝）の奥州討伐に従い戦功を挙げる成果を得た。広季の子の光貞、光貞の曾孫の盛義・家光父子の代を経て、南北朝時代になると、第14代目の当主の貞光（光英）の代に、従弟の義光（叔父の時光の子）は北条得宗家に仕えていたが、後に父・時光の命で遠縁筋の
光孚の子の全重、全重の子の治曲、治曲の子の泰師、泰師の子の斉徳、斉徳の子の長英、長英の子の貞徳、貞徳の子の貞斉、貞斉の子の師宜と世襲された。南北朝時代に光経の末裔である詮持（石川師宜の子、福原義光の女婿）の代になると、福原氏の最後の当主で、詮持の妻の兄弟である福原義基（義光の子）
子）の義直を祖とする（美濃源氏）。義直は『承久の乱』で戦功を挙げて、美濃里見氏の祖となった[1]。本貫は上野国新田郷高林郷（竹林郷）[2]。南北朝時代に義直の６世の孫の義宗・為俊（掃部頭）父子の代に『観応の擾乱』で、足利直義（高国）に従って、敗れたために所領を没収されて、義宗・為
。教来石氏 ： 源姓多田氏国頼流美濃馬場氏（美濃源氏）の庶家[2]。同国巨摩郡教来石郷（現在の同県北杜市白洲町上教来石大字）を本拠地とした。南北朝時代末期に教来石信明（駿河守）が甲斐国守護の武田信重の女婿となった。戦国時代に、一門の教来石信保（虎貞[3]）の子の信房（後の馬場信春
光（頼満）の７世の孫の光衡（美濃三郎）が美濃国土岐郡（現在の岐阜県土岐市周辺）を拠点して土岐氏と称した。鎌倉時代には御家人として勢力を持ち、南北朝時代には北朝方として室町幕府の設立に貢献したことで、美濃の守護となる。第10代目の当主の持益の子の持兼[11]が父よりも先立ったために
も多く存在する。小峰氏 ： 結城白河家、または奥州白河氏とも呼ばれる。古代の白河国造（石城国造）を祖とする。陸奥国白河郡[1]を拠点とした。南北朝時代に、南朝を裏切った立花貞載を斬り捨てた結城親光（小峰親光）と読売ジャイアンツの元選手の中畑清はその末裔である[2]。同族に奥州田村
(下野国) ： 下野田中氏とも呼ばれる。足利氏（下野源氏）一門。田中時朝[2]を祖とする。下野国足利郡田中郷[3]を拠点とした。孫の満国は南北朝時代に、族孫である惣領家の足利尊氏（高氏）に従って、戦功を挙げた。明治時代の政治家の田中正造（兼三郎）はその後裔といわれる[4]。田中
と再婚して、嫡子の泰国を儲けて、武蔵国男衾郡畠山郷[6]を本貫とした畠山氏と称したことから始まる家系である。親類の北条得宗家からも優遇され、南北朝時代～室町時代にも足利氏一門として、勢力を持った。畠山満慶[7]（満則）を祖とする。庶家に源姓松波氏があった。脚注[]↑ 現在の埼玉県
を参照）。福原義光 ： 大和源氏流福原氏一門。約２名ほど存在する。村上義光（むらかみ よしてる） ： 別名は義日（よしあき）。鎌倉時代末期～南北朝時代の武将。頼清流信濃村上氏一門。護良親王（後醍醐天皇の庶長子）の家臣で、信泰の子、国信・信貞[4]の兄、朝光（朝日）・義隆の父。次男
当主となった。しかし、阿野鎌倉家は、上記の事件の影響もあって振るわず、地方の武家貴族（軍事貴族）・御家人と成り果てた。この系統は数代を経て、南北朝時代になると頼直の代に嗣子がなく、阿野鎌倉家はついに断絶した。有朝の墓は、静岡県沼津市の大泉寺に子・時元（隆元）の墓と並んで現存して、
氏（徳川氏）の家老の数正はその末裔という。浄土門（浄土教）の宗徒であり、駿河国富士郡重須郷（現在の静岡県富士宮市北山大字）の地頭であったが、南北朝時代に南朝方として活躍したが、足利氏（下野源氏）敗れたために縁戚関係にある小山氏政[4]（藤原北家秀郷流）を頼った。やがて、氏政の妹を
種は『承久の乱』で、後鳥羽上皇に呼応して北条得宗家と戦って大敗した。鎌倉時代末期に種の孫で、貞の子の衛（衡）[3]の代に、杣山城を築城した。南北朝時代に衛の子の保は、南朝方として後醍醐天皇に呼応して、弟の義鑑房/道鑑房（僧侶）・林/源琳（僧侶）・重・照とともに、遠縁筋の新田義貞に
家督を継いだ。応永９年（1402年）に、義高が紀伊国熊野郡から御分霊を持ち帰ったという熊野神社が現存するという。村上義隆 ： 鎌倉時代末期～南北朝時代の武将。頼清流信濃村上氏一門の村上義光（よしてる）の子、朝光（朝日[9]）の弟。護良親王[10]の家臣で、父とともに北条得宗家の軍
光盛（浅野三郎太郎）、孫の国盛（浅野又太郎）からはじまり、曾孫の頼隆（浅野彦三郎）と玄孫の頼長（浅野彦三郎）父子を経て、６世の孫の詮長の代の南北朝時代から室町時代前期かけて、詮長の子の持長が早世したために、光忠系も途絶えたが、詮長は族祖父の土岐頼清（頼宗）の孫の詮直（あきただ）[
氏 (藤原氏) ： 藤姓蒲原氏と呼ばれる。藤原南家工藤氏流入江氏一門。入江清実（清定の子）の子・蒲原清貫（清武の弟）を祖とする[2][3]。南北朝時代には南朝方として活躍するが、北朝方の今川範国に滅ぼされた。蒲原今川家 ： 源姓蒲原氏と呼ばれる。足利氏（下野源氏）流三河吉良氏（三
新田氏（上野源氏）流源姓里見氏一門の武将。約４名ほど存在する。里見義貞 (里見忠義の子) ： 里見忠義（基秀）の子、義胤・時継（秀氏）の弟。南北朝時代の英雄の新田義貞と同人物説があるが、真偽の程は定かではない。里見義貞 (美濃里見氏) ： 別称の義員、竹林義貞/高林義貞とも呼ばれ
源氏）流足利氏（下野源氏）一門の武将。約３名ほど存在する。田中満国 ： 畠山義純の曾孫、下野田中氏の祖の田中時朝[1]の孫、時国[2]の子。南北朝時代に、族孫である惣領家の足利尊氏（高氏）に従って、戦功を挙げた。明治時代の政治家の田中正造（兼三郎）はその後裔といわれる[3]。岩松
近江西条氏）[3]・八幡山氏[3]・石見松山氏（石見河上氏）（石見源氏）・出雲山中氏（出雲源氏）[8]・宍道氏（出雲源氏）[8]などがある。南北朝時代～戦国時代になると、佐々木姓を用いることは少なくなり、その直系である六角氏とその庶家の京極氏を用いることが多くなった。山本佐竹家
せ参じた。翌1181年正月（治承５年２月）に、頼朝の仲介を受けて北条政子の妹の時子を娶った。このように頼朝と血筋的に近い関係にあったことが、南北朝時代に末裔の尊氏（高氏）が京にて室町幕府を開いた要因になったという。1184年４月（元暦元年５月）に、すでに『粟津の戦い』で頼朝の異母
氏 (藤原氏) ： 藤姓遊佐氏とも呼ばれる。藤原北家秀郷流武蔵太田氏一門の下野小山氏の庶家。はじめは遠縁筋の奥州藤原氏（藤姓亘理氏）に仕え、南北朝時代に出羽探題の能登畠山氏（武蔵源氏/能登源氏）に仕えて、『応仁の乱』では、主家の能登畠山氏の分裂により、一族が分かれて戦った。出羽遊
氏（大和源氏）の頼親流宇野氏の庶家で、大和国高市郡越智庄[1]を拠点とした。頼親の次子の頼房が宇野次郎（越智冠者）と称したことからはじまる。南北朝時代には遠縁筋の同族である足利直義（高国）に従い、戦国時代には筒井順慶（藤勝/藤政）と争いを繰り返して、羽柴秀吉と結ぶが、順慶と内通し
えて、1221年の『承久の乱』の乱で戦功を挙げて、美濃国の一部を与えられて、美濃里見氏こと美濃竹林氏/高林氏（美濃源氏）の祖となった[6]。南北朝時代になると、義俊の６世の孫にあたる義胤は、惣領家の新田義貞に従って、『鎌倉攻め』に義貞の左腕として活躍して、北条得宗家を滅ぼした功で
、大和国内の北部の勢力があった興福寺と対決しており、力が非常に強い興福寺の寺僧である衆徒と春日大社の神人である信徒が中心として分かれていた。南北朝時代には両方で南朝と北朝に分裂して、越智氏は「散在党」と呼ばれる棟梁として連合をまとめあげて勢力を拡大していった[4]。沿革[]越智氏
）[17]を祖とする。越後国刈羽郡赤田郷[18]を拠点とした。庶家に近江国の草野谷氏（近江草野氏）など、同族に越前国の越前瓜生氏などがある。南北朝時代に等の五男の告（源太郎）の代に、かつて同族の瓜生保・義鑑房（道鑑房）兄弟とともに、南朝方に従ったために、1360年に北朝方で、遠縁
とした。蒲地氏とも呼ばれる。蒲池氏 (瀧口氏) ： 肥前国の肥前瀧口氏一門。蒲池久直[2]を祖とする。同族に肥前松浦氏（相神浦氏）があった。南北朝時代の武久[3]の代に南朝方の菊池武敏に従い、北朝方の足利尊氏（高氏）の軍勢と激戦して、壮絶な戦死を遂げた（『多々良浜の戦い』）。武久
の孫、行政の子、政親の弟、行広[3]の父、行朝の祖父。藤原行光 (画家) ： 藤原氏一門としての親族関係の系譜と苗字は不詳。法号は閑楽入道。南北朝時代の公家・画家。文和年間から1371年（建徳２年/応安４年）ごろまで絵所預（えどころあずかり）つとめて、従四位上の越前守・刑部少輔に
の父（『沼田市史』通史編1（沼田市/沼田市史編纂委員会編/2000年）より）。↑ いずれも宗仲の子。↑ 家教の子。↑ 通称は又太郎/源七郎。南北朝時代に足利尊氏に従軍して、諏訪頼重を壊滅する功績を挙げた。↑ 晩年の家村は、禅翁入道と号した（『寛政重脩諸家譜』）。↑ 大石為重の婿養
行の父。↑ 藤原秀郷の７世の孫、知常（千常入道）の６世の孫、文脩（文修/文条（文條））の玄孫、淵名（渕名）兼光の曾孫、頼行の孫、武行の子。↑南北朝時代に新田義貞に従軍した。↑ 大河戸行方（重行とも、広行・秀行・行元（行基）・行平の父、行頼（行元の子）の祖父）・小山政光・下河辺行義
諏訪 頼継（すわ よりつぐ）とは、信濃国の神官・豪族である諏訪氏一門。約２名ほど存在する。諏訪頼継 (大祝) ： 南北朝時代の諏訪頼重の孫、時継の子、高遠継宗・信継の父。祖父と父が自刃すると、家督を世襲した。高遠頼継 ： 上記の頼重の後裔で、満継の子、頼宗（蓮峰軒）の兄、頼勝の父
によって滅ぼされた。前蜀 (五胡十六国) ： 張育の政権（374年）。後蜀 (五胡十六国) ： 譙縦の政権（405年 - 413年）。蜀 (南北朝時代) ： 程道養の政権（432年 - 437年）。前蜀 (五代十国) ： 五代十国時代の王朝のひとつ。唐末期の節度使の王建（漢族？）
A. 中国の南北朝時代にあった北朝の国の一つ。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%AD%8F
A. 細川頼之は、鎌倉時代末から南北朝時代にかけての守護大名であり、室町幕府2代管領です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E9%A0%BC%E4%B9%8B
A. 佐竹義宣は、南北朝時代の武将で、常陸国佐竹氏の第10代当主です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%90%E7%AB%B9%E7%BE%A9%E5%AE%A3%20%28%E4%BC%8A%E4%BA%88%E5%AE%88
A. 峨山韶碩は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての曹洞宗の僧です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B3%A8%E5%B1%B1%E9%9F%B6%E7%A3%A7
A. 宇都宮宗泰は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E9%83%BD%E5%AE%AE%E5%AE%97%E6%B3%B0
A. 無文元選は、南北朝時代の臨済宗の僧であり、禅宗における公案（禅問答）研究の第一人者として知られています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%96%87%E5%85%83%E9%81%B8