上座部とはなんですか？ - クイズwiki
A. 部派仏教の1つ、上座部（じょうざぶ、スタヴィラヴァーダ）参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8
A. 部派仏教の1つ、上座部（じょうざぶ、スタヴィラヴァーダ）参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8
太子は、飛鳥時代の皇族・政治家であり、推古天皇の摂政として、十七条憲法の制定や遣隋使の派遣など、日本の政治制度の基礎を築いた人物です。また、仏教を厚く信仰し、法隆寺や四天王寺など、多くの寺院を建立しました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%
A. 結集とは、仏教の経・論・律（三蔵）をまとめた編集会議のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%90%E9%9B%86
A. 応身とは、仏教において、法身・報身・応身の三身のうちの一つであり、報身と応身の中間に位置する存在とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E8%BA%AB
A. 入滅とは、仏教用語で、煩悩の炎が吹き消された状態、宗教的解放を意味する解脱のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A5%E6%BB%85
A. 868年とは、日本において、平安時代の中期に当たり、藤原氏の摂関政治が最盛期を迎えた時代です。また、中国の唐では、咸通9年であり、仏教が盛んになった時代でもありました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/868%E5%B9%B4
A. 衆生とは、生きとし生けるもの、つまり生命あるすべてのものを指します。仏教用語で、人間だけでなく、動物や植物、さらには水や空気など、すべての存在を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%86%E7%94%9F
A. 煩悩とは、仏教の教義の一つで、身心を乱し悩ませ智慧を妨げる心の働き（汚れ）を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%85%A9%E6%82%A9
A. 無我とは、あらゆる事物は一時的な現象に過ぎず、それ自体を根拠づける絶対的な本質は存在しないという仏教の教えです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%88%91
A. 文殊菩薩とは、大乗仏教において智慧を司る仏であり、智慧の菩薩とも称されます。文殊菩薩は、釈迦如来の脇侍として釈迦三尊の一尊とされ、また、般若経典を説いたとされる事から、智慧の象徴としても信仰されています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki
A. 帝釈天は、仏教の守護神である天部の一つです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E9%87%88%E5%A4%A9
A. 預流とは、仏教において聖者の流れに入った者であり、法（ダルマ）を聞いて三結を絶った者のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A0%90%E6%B5%81
A. 不還とは、仏教における悟りの第三段階であり、四向四果の一つである。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E9%82%84
A. 四向四果とは、原始仏教や部派仏教において、声聞によって悟りに至る階位のことを指します。具体的には、預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果の7つの段階を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%
A. 般若心経とは、仏教の教えを簡潔にまとめた短い経典です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C
A. トゥルナン寺は、中華人民共和国チベット自治区の首府ラサにあるチベット仏教の寺院です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%AB%E3%83%8A%E3%83%B3%E5%AF%BA
A. 一切皆苦とは、仏教の教義で、すべての存在が常に変化し、一定の状態を保つことができないということを示しています。つまり、すべての存在が苦しみを伴っているということを示しています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E5%
A. 安居院唱導教団は、日本の南北朝時代の仏教宗派の1つで、安居院を中心に活動していました。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%B1%85%E9%99%A2%E5%94%B1%E5%B0%8E%E6%95%99%E5%
A. 諸法実相とは、仏教において、全ての存在のありのままの真実の姿のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E5%AE%9F%E7%9B%B8
A. さとりとは、宗教（特に仏教）の用語で、人間が到達する最高の精神状態を指します。具体的には、一切の苦しみや煩悩から解放され、真理を悟った状態を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%95%E3%81%A8%E3%82%8
A. 涅槃寂静とは、仏教用語で、煩悩の炎が吹き消された悟りの世界（涅槃）は、静やかな安らぎの境地（寂静）であるということを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B6%85%E6%A7%83%E5%AF%82%E9%9D%99
A. 仏教教団において、釈迦の死後100年頃、第二回結集の後、それまで1つであった弟子たちの集団が、大衆部と上座部の2つの教団に分裂した出来事のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E5%88%86%E
A. 経とは、仏教の教えをまとめた聖典のことであり、釈迦が説いた教え（法）を記録したものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%8C%20%28%E4%BB%8F%E6%95%99%29
A. 仏教において出家した修行者の集団のこと。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7
A. 初期仏教の僧が托鉢の際、自らの戒律を守るために肉食を許す場合、三種の浄肉という考え方があります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E7%A8%AE%E3%81%AE%E6%B5%84%E8%82%89
A. 帰依とは、仏教において信仰や信仰の対象に絶対的に信頼を寄せ、拠り所とするという意味です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%B0%E4%BE%9D
A. 阿羅漢とは、仏教において最高の悟りを得た、尊敬や施しを受けるに相応しい聖者のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E7%BE%85%E6%BC%A2
A. 比丘尼とは、仏教の修行者の女性のことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98%E5%B0%BC
A. 四法印とは、仏教の教えを簡潔にまとめたもので、以下の四つの法印を指します。1. 諸行無常（しょぎょうむじょう）すべてのものは常に変化し続け、永遠不変のものは存在しないという教え。2. 諸法無我（しょほうむが）すべての存在には「我」はなく、すべては相互依存の関係にあるという教
A. 仏教の聖典の総称参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%85%B8
A. 仏教において、修行する比丘の中でも、供養を受けるにふさわしい者を指す言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E4%BE%9B
A. 比丘とは、仏教において出家し、具足戒を守る男性修行者のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%94%E4%B8%98
A. 四諦とは、仏教が説く基本的な真理で、以下の4つを指します。1. 苦諦（くだい）：すべての存在が苦しみに満ちているという真理。2. 集諦（しゅうだい）：苦しみの原因が欲望や執着であること。3. 滅諦（めつだい）：苦しみの原因である欲望や執着が消滅するという真理。4. 道諦（ど
A. 出家とは、仏教において世俗的な家庭生活を捨て、仏教コミュニティ（僧伽）に入ることを指します。具体的には、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かり、在家信者とは異なる立場となります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%
A. 維摩経とは、大乗仏教経典の一つであり、維摩居士（ヴィマラキールティ）という人物の生き様を通じて、仏教の教えや道徳を説いた経典です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E6%91%A9%E7%B5%8C
A. 仏教における信仰、教義、儀式を行う場所であり、仏像を祀り、仏教の出家者が起居し、修行を行う施設です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BA%E9%99%A2
A. 仏滅とは、仏教において、仏陀（釈迦）が入滅し、涅槃に入ったとされる日を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%BB%85
A. チベット大蔵経とは、主にサンスクリット語仏典をチベット語に訳出して編纂された、チベット仏教の仏典がまとめられたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E5%A
A. 浄土教とは、阿弥陀仏の浄土に往生し成仏することを目指す仏教の教えです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E6%95%99
A. チベット仏教は、チベットを中心に発展した仏教の一派です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E4%BB%8F%E6%95%99
A. 解脱とは、ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教、シーク教において、煩悩や苦しみから解放され、真の自由を手に入れることを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E8%84%B1
A. 八正道とは、仏教において涅槃に至るための8つの実践徳目です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93
A. 苦とは、仏教における概念で、苦しみや悩み、精神や肉体を苦しめる状態を指します。仏教では、人間の苦しみは、人間の存在そのものから生ずると考えられており、四苦八苦（しくはっく）という言葉で表現されます。四苦とは、生老病死の四つの苦しみを指し、八苦とは、これに愛別離苦（あいべつり
A. 盂蘭盆会とは、仏教行事の一つで、太陰暦7月15日を中心に7月13日から16日の4日間に行われます。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%82%E8%98%AD%E7%9B%86%E4%BC%9A
A. 降三世明王は、仏教の仏像であり、密教における明王の一尊です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%8D%E4%B8%89%E4%B8%96%E6%98%8E%E7%8E%8B
A. 仏教における尊格である明王の一つであり、大元帥明王（だいげんすいみょうおう）は、宇宙の最高神である大日如来の化身とされています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%
A. 中国の南朝と日本で仏教の僧と尼を統括するために僧侶が任命された官職（僧官）の一つである。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7%E6%AD%A3
A. 釈老志は、中国北魏の正史『魏書』に立てられた志の名称で、北魏までの仏教と道教の歴史が記されています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%80%81%E5%BF%97
A. 中国北魏の宗教反乱である大乗の乱は、仏教の信仰が政治権力の中枢に深く組み込まれるようになり、仏教と政治権力の癒着が深刻化した結果、仏教界内部で生じた対立や混乱を指す。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97
A. 塚本善隆は、浄土宗の僧侶であり、仏教史学者である。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A1%9A%E6%9C%AC%E5%96%84%E9%9A%86