大正新脩大蔵経目録 - あなごクンのうぃき

101 雑阿含経(1巻)失訳No102 五蘊皆空経No103 聖法印経(←慧印経・聖印経・阿遮曇摩文図経)No104 法印経No105 五陰譬喩経(←水沫所漂経・五陰喩経)No106 水沫所漂経(←聚珠譬経・聚沫譬経・河中大聚沫経)No107 不自守意経(←自守経・不自守経)No

更新日：2020-04-14 07:35:34

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング＿3文字以上編 - あなごクンのうぃき

他宗所依経未最為第一2仏法実隠没髭髪爪皆長2今在正宮中示現大菩薩2今以無上正法付属諸王2人王四十四代元正天皇2人王四十五代聖武天皇2乃至算数譬喩所不能及2下者蟻子乃至一切畜生2七難即滅七福即生之句2一千年外声教被及此土2一切衆生悉有仏性之説2一切皆遍動猶如水上輪2‾若深識世法即是

更新日：2020-05-07 05:38:58

便S内S浄土三部経等S四十余年S一切経S一字一点S漏S四十余年S経々S法華経S入S人々S世間S孝不孝S知S仏法S中S第一S不孝S者S故S第二譬喩品S云S今此三界S乃至S雖復教詔S而不信受S今此S三界S乃至S復教詔S雖S而S信受S等云云S四十余年S経々S法華経S竝S行S人々S主師親

更新日：2020-05-06 02:42:22

他宗所依経未最為第一2仏法実隠没髭髪爪皆長2今在正宮中示現大菩薩2今以無上正法付属諸王2人王四十四代元正天皇2人王四十五代聖武天皇2乃至算数譬喩所不能及2下者蟻子乃至一切畜生2七難即滅七福即生之句2一千年外声教被及此土2一切衆生悉有仏性之説2一切皆遍動猶如水上輪2若深識世法即是仏

更新日：2020-05-07 05:35:51

他宗所依経未最為第一2今在正宮中示現大菩薩2今以無上正法付属諸王2人王四十四代元正天皇2人王四十五代聖武天皇2二門悉与昔反難信難解2乃至算数譬喩所不能及2三論法相久年之諍渙焉2一者難行道二者易行道2一千年外声教被及此土2一切衆生悉有仏性之説2題目南無妙法蓮華経2豈非万教再演世間乎

更新日：2020-05-06 02:15:30

通名詞-形状詞可能7閉塞名詞-普通名詞-サ変可能7進上名詞-普通名詞-サ変可能7近年名詞-普通名詞-副詞可能7辞退名詞-普通名詞-サ変可能7譬喩名詞-普通名詞-サ変可能7蘇生名詞-普通名詞-サ変可能7聚集名詞-普通名詞-サ変可能7相伝名詞-普通名詞-サ変可能7深達名詞-普通名詞-

更新日：2020-05-06 03:31:20

A. 法華三部経とは、大乗仏教の経典群で、具体的には『妙法蓮華経』の「序品」、「方便品」、「譬喩品」、「信解品」、「般若心経」の5つをいう。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E4%B8%89%E9%83%

更新日：2024-04-02 18:19:41

教行者によって行われていたとも考えられているが、出家教団においてはタントラの中の過激な文言や性的要素をそのまま受け容れることができないため、譬喩として穏当なものに解釈する必要が生じた。しかし、時には男性僧侶が在家女性信者に我が身を捧げる無上の供養としてそれを強要する破戒行為にまで

更新日：2023-06-05 09:04:37

を持つソフトウェアあるいは機器を指す。サッカーなどでゴールキーパーが「鉄壁」と喩えられることもある。また野球ではその役割から、ブルペン捕手を譬喩する。また、大きくのっぺりした平らな面といった形状から壁と呼ばれている構造物もある。例えば、山岳用語では海岸段丘や山の崖などにおける平ら

更新日：2023-06-05 08:29:37

見る。この時代に貪欲・過失・偽善・無神論・飢饉・疾病・恐怖・或は一般の好まぬ小数者たちの迫害等が生じた時にも、これは、歴史は繰返すという古い譬喩を真似ない。聖書の予言を調べてそれ等の物ごとの中に世の終りの徴を見出すのである。然し乍ら、明るい希望を持ち、そうした悲哀を超えて我等にひ

更新日：2023-05-29 20:10:19

乗)』、それだけなんです。どんな道も、この『仏に至る道』につながるんです。驚くでしょうが、疑いを捨てて『自分は仏になれる』と知りなさい。」3譬喩品ひゆほん『自分も仏になれる』そのことを知った舎利弗は大喜び。そして釈尊は舎利弗に対し、未来における成仏を予言する(授記)。『貴方はこれ

更新日：2021-05-15 09:05:38