西国三十三箇所 - 巡礼 Wiki
けでなく、その往来手形もまた那智山が管掌するところであったと青岸渡寺伝来の史料は伝えている[10]。こうした点から、分かるのは、当初摂関期の観音信仰をもとにしていた三十三所は、院政期に熊野詣の盛行の影響下で熊野那智山を一番札所とするようになり、花山院の伝承の喧伝や三十三度行者の活
けでなく、その往来手形もまた那智山が管掌するところであったと青岸渡寺伝来の史料は伝えている[10]。こうした点から、分かるのは、当初摂関期の観音信仰をもとにしていた三十三所は、院政期に熊野詣の盛行の影響下で熊野那智山を一番札所とするようになり、花山院の伝承の喧伝や三十三度行者の活
更新日：2023-06-13 18:17:43
した「三十三観音」信仰の概念も、我が国への伝来以前には成立している。そして所謂「浄土信仰」の流行の中で主尊阿弥陀如来の手助けをする存在として観音信仰が広まる中で密教が伝来……。密教において観音の多彩な慈悲の顕れを更に判り易く、超自然的な姿で顕した「変化観音」が誕生する事になる。【
更新日：2023-11-02 12:56:31
師如来の東方浄瑠璃浄土そして那智大社を千手観音の南方補陀落浄土として現世の浄土の地と考えることでその信仰が深まったと考えられる。源頼朝が深い観音信仰を持っていたことから西国に倣って坂東三十三箇所霊場を発願、実朝の代になって成立したものと考えられている。福島県の八槻都々古別神社観音
更新日：2023-06-13 17:32:10
「みむろとじ」と読む。↑ 2.02.1 伊丹光恭、水野克比古『京の古寺から 7 三室戸寺』、淡交社、1995↑ 頼富本宏「西国三十三所巡りと観音信仰について」、特別展図録『西国三十三所観音 霊場の祈りと美』所収↑ 『仏塔巡礼 西国編』 P.42 - 長谷川周 〔ISBN 4487
更新日：2023-06-13 16:51:39
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