真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S況S滅度S後S第五S巻S云S一切世間S多怨難信S一切世間S怨多S信S難S涅槃経三十八S云S爾時一切外道衆S咸作是言S大王S今者唯有一大悪人瞿曇沙門S一切世間悪人為利養故往集其所而為眷属不能修善S呪術力故調伏迦葉及舎利弗目S連等S爾時一切S外道S衆S咸S是S言S作S大王S今S唯一
S況S滅度S後S第五S巻S云S一切世間S多怨難信S一切世間S怨多S信S難S涅槃経三十八S云S爾時一切外道衆S咸作是言S大王S今者唯有一大悪人瞿曇沙門S一切世間悪人為利養故往集其所而為眷属不能修善S呪術力故調伏迦葉及舎利弗目S連等S爾時一切S外道S衆S咸S是S言S作S大王S今S唯一
(95)住法経 (98)念処経 (101)増上心経 (104)優曇婆邏経 (107)林経 (110)自観心経 (113)諸法本経 (116)瞿曇弥経 (119)説処経 (122)瞻波経 (125)貧窮経 (128)優婆塞経 (131)降魔経 (134)釈問経 (137)世間経 (
後於像法中当有比丘4於我法中闘諍言訟白法隠没4或日輪一重二三四五重輪現4当知如是諸悪比丘是魔伴侶4如是所種無量善根悉皆滅失4今者唯有一大悪人瞿曇沙門4若一切聖人去時七難必起4有似羅漢一闡提而行悪業4‾譬如大薬師能以毒為薬4由愛敬悪人治罰善人故4多有他方怨賊侵掠国内4人王第三十代欽
7重科7釈子7道場7護持7証人7観門7観法7菩提7苦果7自他7脇士7聚集7耆婆7義仲7経歴7純円7私云7禅門7禅定7祖師7磁石7碩徳7破法7瞿曇7相叶7百姓7理同7狗犬7物語7爾時7無著7濁世7消滅7法也7比干7権小7本文7本懐7木絵7最澄7持斉7手本7所依7愛子7意趣7悪義7悪
7長夜7金鳥7金剛7釈教7釈子7貧女7証人7行解7苦治7苦果7自心7自在7脇士7聚集7老子7義仲7経法7章疏7祖師7礼拝7磁石7碩徳7破壊7瞿曇7真旦7相承7相叶7白癩7理同7狗犬7物語7無著7無数7滅尽7法也7法久7氏神7比干7死人7権小7本文7本土7木絵7最澄7教門7救護7摂
A. 九執暦とは、中国の唐の時代、開元6年（718年）にインド人の太史監であった瞿曇悉達が6代皇帝玄宗の命によりインドの天文暦書を漢訳したものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%9F%B7%E6%9A%A6
A. 釈迦如来とは、仏教の開祖である釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ゴータマ・シッダールタ、ガウタマ・シッダールタ、瞿曇悉達多）の尊称です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6%E5%A6%82%E6%9D%A5
では「仏教の教えの中で、お釈迦様はどういうポジションの人として扱われてるの？」という部分を解説していく。概要開祖であるゴータマ・シッダールタ瞿曇悉達多を仏教思想上の神をも超越した“仏”であると見なした、仏法凡ての師。仏教教団が釈尊の示した思想と実践的修行の枠を越えた、宗教的な側面
-一般15いて名詞-普通名詞-一般15鑒真名詞-固有名詞-人名-一般15聖武名詞-固有名詞-人名-一般15聖徳名詞-固有名詞-人名-一般15瞿曇名詞-固有名詞-人名-姓15富木名詞-固有名詞-人名-姓15安明名詞-固有名詞-人名-名15勝義名詞-固有名詞-人名-名15える名詞-固