真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S況S仏法S深義S於S乎S如来S滅後二千余年S間S仏経S邪義S副S来S万S一S正義無S歟S一代S聖教S多分S誤S有S歟S所以S心地観経S法爾無漏S種子S正法華経S属累S経末S婆沙論S一十六字S摂論S識S八九S分S法華論S妙法華経S相違S涅槃論S法華煩悩S汚S所S文S法相宗S定性S
S況S仏法S深義S於S乎S如来S滅後二千余年S間S仏経S邪義S副S来S万S一S正義無S歟S一代S聖教S多分S誤S有S歟S所以S心地観経S法爾無漏S種子S正法華経S属累S経末S婆沙論S一十六字S摂論S識S八九S分S法華論S妙法華経S相違S涅槃論S法華煩悩S汚S所S文S法相宗S定性S
一乗要決5 授決集5龍神等5黒日出5非想地5震旦国5阿闍梨5閻魔王5輔正記5証如何5習種姓5真言経5相対種5相如是5皆悪道5疏七巻5理不尽5無漏智5法門申5極楽寺5梵釈等5末学等5最第一5日蓮案5日月天5斛飯王5摩耶経5持斉等5念仏堂5後八年5小乗宗5守護経5婆羅門5始中終5如是
山5震旦国5阿闍梨5輔正記5起信論5赤日出5証如何5行者有5薬師経5聖人去5第三最5福十号5真言経5相対種5相如是5皆悪道5疏七巻5理不尽5無漏智5為体〈5災難起5法門申5極楽寺5梵釈等5末学等5月天子5最第一5日蓮案5日月度5日月天5斛飯王5摩耶経5持斉等5念仏堂5復教詔5得已
一乗要決5 授決集5龍神等5黒日出5非想地5震旦国5阿闍梨5閻魔王5輔正記5証如何5習種姓5真言経5相対種5相如是5皆悪道5疏七巻5理不尽5無漏智5法門申5極楽寺5梵釈等5末学等5最第一5日蓮案5日月天5斛飯王5摩耶経5持斉等5念仏堂5後八年5小乗宗5守護経5婆羅門5始中終5如是
殺したとされるヤンデレ。アニヲタ的には某嘘つき絶対焼き殺すガールが馴染み深いか。龍厳/蒼帝Ⅰ生はひとときの幻 我もそなたも、泡沫の夢に過ぎぬ無漏路への道行き しばし連れ合いを楽しもうぞ清姫と同じく“倒龍”の位を持つ男。48歳。その実力はもちろんのこと、機甲道の理念にもっとも近い男
No.3105 一休 No.3106 風狂の破戒僧一休 No.3107 無漏路の高僧 一休 No.3108 おちせ No.3109 御節料理の精おちせ No
王寿都郡寿都町28成田山函館寺かんかんじ真言宗智山派不動明王函館市涅槃の道場道央29寶珠山龍照寺りゅうしょうじ真言宗醍醐派不動明王小樽市30無漏山不動院ふどういん高野山真言宗不動明王小樽市31成田山新興寺しんこうじ住之江の成田山真言宗智山派不動明王小樽市32寶珠山吉祥院きっしょう
いとなみは 苦にもならねば 楽とおもはず （白鳥永徳）059．花も見つ 郭公をも 待出つ この世後の世 おもふことなし （北村季吟）060．無漏路より 通手形の 法悟得て 有漏路行脚の 関ぞ明ぬる （大淀三千風）061．をしめをしむ 身さへ骨さへ 皆朽て 残るはのちの 名のみなら
終り名詞-普通名詞-一般16立正名詞-普通名詞-一般16皆悉名詞-普通名詞-一般16疾疫名詞-普通名詞-一般16王位名詞-普通名詞-一般16無漏名詞-普通名詞-一般16極説名詞-普通名詞-一般16明王名詞-普通名詞-一般16改悔名詞-普通名詞-一般16悪瘡名詞-普通名詞-一般16
598偈（漢訳608偈）を有する。猶、破我品には本頌は存在しない。界品（かいぼん, dhātu-nirdeśa） ：(1)序説、(2)有漏・無漏、有為・無為の説明、蘊・処・界の説明、(3)蘊・処・界についての種々の問題、(4)十八界の分類的考察。48偈（玄奘訳では47偈）。根品（