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真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_3文字以上編 - あなごクンのうぃき

高利絶得此説作1‾此一念心不縦不横不可思議1‾新来真言家則泯筆受之相承1‾已今当説最為難信難解云云1‾又伝教大師奉為八幡大菩薩1‾前教所以高其位者方便之説1‾別教唯有就類之種而無相対1‾初以阿字発起本心之中分明1‾出家在家護法取其元心所為1‾其痴鈍者毒気深入失本心故1‾但恐才当一

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング(仮) - あなごクンのうぃき

又前迹門准部有故是故義立1又伝教大師奉為八幡大菩薩1即行如来事<則行如来事>1即指今教咸皆入実故云易知1十三名一切諸仏大巧方便経1前教所以高其位者方便之説1則当堕悪道<即当堕悪道>1別教唯有就類之種而無相対1初以阿字発起本心之中分明1出家在家護法取其元心所為1准此可知也<準此可知

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ではなく、顔は明るく輝く。服を着て覗くと、その姿が映し出される。 答え:镜子 鏡のこと。 人不在其位。 「人は自分の位置にいない」 答え:立 位置の「位」に人がいなくなるので「立」になる。 すこし言葉あそびっ

真蹟遺文で使われている漢字の名詞ランキング_2文字以上編 - あなごクンのうぃき

然約此経功高利絶得此説作1此一念心不縦不横不可思議1新来真言家則泯筆受之相承1已今当説最為難信難解云云1又伝教大師奉為八幡大菩薩1前教所以高其位者方便之説1別教唯有就類之種而無相対1初以阿字発起本心之中分明1出家在家護法取其元心所為1其痴鈍者毒気深入失本心故1但恐才当一国不識父母

真筆遺文を漢字のみで(S区切り) - あなごクンのうぃき

退大取小S者S過去S以S之S惟S未来S無数劫S経S三悪道S処S若値悪友則失本心S是S也S問S曰S其S証如何S答S曰S止観第六S云S前教所以高其位者方便之説S円教位下真実之説S前教其S位S高S方便S説S円教S位下S真実S説S弘決S云S前教下判権実S経弥実位弥下S経弥権位弥高故S前教

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