塔1961_9/15 - Watchtower Classic Library
ルビムの事が述べられている場合はいつでも、彼らが低い地位にあるように示されています。エホバは彼らの上にすわられるか、彼らに乗っておられます。サムエル後書六ノ二、列王紀略下十九ノ十語、コリント前書十三ノ六、詩篇八十ノ一、九十九ノ一を見て下さい。しかし、セラピムのことが述べられている
ルビムの事が述べられている場合はいつでも、彼らが低い地位にあるように示されています。エホバは彼らの上にすわられるか、彼らに乗っておられます。サムエル後書六ノ二、列王紀略下十九ノ十語、コリント前書十三ノ六、詩篇八十ノ一、九十九ノ一を見て下さい。しかし、セラピムのことが述べられている
the Hebrew Scriptures, Volume II（1 Samuel to Esther） ヘブライ語聖書 新世界訳，第2巻（サムエル記第一からエステル記まで）1957 New World Translation of the Hebrew Scriptures,
向かって善意の（こと・もの）である、そしてさもなければヨナダブたち（列王二 10:15-23 ）として知られている地球の上のそしてヨナタン（サムエル第一 18:1-4 ）によって描写される、民は全能の神を知っていて、そして彼のみ言葉が唯一の安全な、そして本当の導きであることに気付
人の証人の証言を検証してみましょう。ユダヤの王の一人であるダビデはこう言いました。「主の霊は私によって語り、主の言葉は私の舌の中にあった」(サムエル第二23:2)。もう一人の証人のルカは、バプテストのヨハネの父ゼカリヤが聖なる霊に満たされて、次のように証言したことを証明しています
た。これは、永久の相続者イエス・キリストの手中にあり永遠の御国をつくることに関する、ダビデとむすんだエホバの契約と一致調和するものでした。（サムエル第二7:12-16。詩編89:28-37。ルカ、22:28,29）カイゼル・ウィルヘルムやこの世の他の支配者たちは、異邦人の時が一九
援助してもらいたいと息子のヨナタンに願いました。ヨナタンはダビデに組したので、サウロはたちどころに猛然と怒り、憎しみの気持ちに駆られました。サムエル前書二〇章三〇－三三節（新口）には次のように述べられています。「その時サウルはヨナタンにむかって怒りを発し、彼に言った、『あなたは心
、腹を立てることを禁じ、そして悪意とともに一切の怒りと憤りを除くようにクリスチャンに命じていることは、全く当然であります。－－創世、四ノ五。サムエル前、二〇ノ三〇、三三、新口。⑬モーセの律法は、殺人を禁じました。しかし、キリスト・イエスの述べた律法は、それよりもはるかにつよいもの