真筆遺文を漢字のみで（S区切り） - あなごクンのうぃき
S大論S酒S三十六S失S梵網経S酒盂〈S〉S者S五百生S手S身S生S給S人師S釈S蚯蚓S者S況S酒S人S者S何S況S酒S水S入S当世S在家S人々S此S地獄S苦S第五S大叫喚地獄S叫喚S下S縦広前S同S其S苦S相S上S四S地獄S苦S十倍S重S寿命S長短S云S人間S八百歳S第五S化楽
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はたす9 [245]第九章神の定めによる男と女の地位9.1 男に委ねられた責任9.2 [252]婦人の特権9.3 黙っているべき時9.4 「人々の賜物」9.5 家庭におけるそれぞれの立場9.6 夫に対する妻の行ない10 [269]第十章別の戦いー悪霊に対するもの10.1 異邦人の
歴史の最初の4千年間は、神の計画は秘密にされていました。彼は1900年近く前にそれを人に明かし始め、それから自分の意志を貫くために聖別された人々にのみ明かしました。時代の終わりには、より大きな光が来ることが約束され、その約束は守られています。私たちは、ここに書かれている内容によっ
人間がどれ程変動しようとも、いつも秩序正しく、整然と運航しているのです。大宇宙の創造者は、真理の大いなる神です。キリスト教国に属（ぞく）する人々はみなこの神に共通の崇拝を捧げている、と自称（じしょう）していますが、しかし幾世紀にも亘（わた）る宗教的な食（く）い違（ちが）い、＿＿＿
公に謝意を表します。現在の形の初版は1886年に発行されました。それ以来、20の異なる言語で次々と出版され、現在では500万部近くが世界中の人々の手に渡っています。 私たちは、これらの本がすべて読まれたとは思っていません。しかし、絶えず手元に届く手紙は、これらの本が世界中の人々の
。いままでに聖書を見たことが一度もないとか、または読んだことが一度もないということを恥ずかしく感ずる必要はありません。今日生存している多数の人々は、聖書を見たこともなければ、読んだこともないのです。高い権力を持つある人々は、国民に聖書を得させず、そして聖書を読ませまいと努めてきま
飢え渇くクリスチャンに、私たちが信じる「適切な時期の食事」を提供し、聖別の誓いをすべて実行するよう導くことである。第二に、シオンに眠っている人々を目覚めさせ、真実に飢えていない人々に、世の計画で頭がいっぱいで分からないこと、すなわち、次のことを示している。 すなわち、「わたしたち
が持つ様々な説を批判することも目的ではありません。私の唯一の目的は、この問題に触れた有能な証拠を集め、指摘することであり、それによって、他の人々がこの問題をさらに調査するよう促すことです。人類は、ゆりかごから墓場まで、悲しみの生き物です。不公平、不景気、飢餓は何百年も前からこの国
報5大日輪5四意趣5周公旦5名目無5同三年5十神力5十四人5十善戒5十五日5十二時5十万億5十一月5兜率天5光宅寺5但天台5仏在世5人師等5人々也5五百歳5五百戒5二乗界5九十日5不了義5三蔵教5三十二5 頌云5 般若5 第一5 秀句5 漢土5 弘決5 像法5 乃時5‾道綽禅師立
5]目次（省略）[6]第一章 創造者と作られし万物[] 現在の世は何故に斯く患難と困惑が満つるか、何故に各国は争って軍備に熱中するか、何故に人々は斯くの如く我利私欲に走るか、何故に民衆の日常必要品に対して暴利を貪る者が増加するか、何故に政治家と基督教教職階級は私欲を燃やして民衆を
変わらない。 黄金に輝く旗艦も、絢爛なるこの時代も、決して色あせぬ我らの栄光―― そう固く信じていた過去の人々はもう、永き眠りについている。 目次▲目次▼ グランファーロ Chapte
diversity: 0.2 Generating with seed: "＃ 南条兵衛七郎"＃ 南条兵衛七郎御華 文永六 とかれたる人々に、法華経の行者をばかたしく、法華経の行者をばかくして、法華経の行者をばからず。 又云く 我が身子一闡提心あり。されば法華経の行者をば
[85]アレキサンダー大王と聖書の預言[]高等学校や大学を卒業した大ぜいの人々は、アレキサンダー大王の物語を知っていると思っています。しかし、往々にしてそれらの人々はアレキサンダーについての重要な事実をすこしも知りません。すなわち、アレキサンダーの敏速な征服は、聖書の預言の中で予
狂人号 関連テキストスチル狂人号黄金に輝く旗艦も、絢爛なるこの時代も、決して色あせぬ我らの栄光―― そう固く信じていた過去の人々はもう、永き眠りについている。「世界」「大地」。これは、その狭さゆえに広く知れ渡る言葉となった。 では、遠い昔であれば、天地の一切を…&h
めるとき、何時でも聖書を使うべきです。ゆえに聖書を研究しなければなりません。また御言葉により『善悪を見わける感覚を実際に働かせて訓練された』人々にとって、聖書が全く理にかなうものであることを理解しなければなりません。－－ヘブル,5:14。 知識をどうすべきか 知識は貴
の人生について語りませんでしたし、それについて質問することも勧めませんでした。 私が思うには、マハラジは自分自身を、アドヴァイスを求めにきた人々のスピリチュアルな疾患を診断し、治療する一種の医者と考えていたようです。 彼の薬とは、彼の存在と力強いことばでした。過去の逸話は処方薬の
69信362一361後360彼359出344非340問330云云320堕315生306日蓮300雖300今296有295法287日本国282人々280難278曰273真言271諸269日268失267一切266天台264経文262行261名260立258義257二251御250仏
ていは、非常な危機の時になって、私たちは偏見を持った見方を取り除き、正しい考え方をします。現在ではそのような時にすべての人は直面して居ます。人々は偏見の幕を引き上げねばなりません。偏見があると私たちの心ははっきりと見ることが出来ないのです。一致のある新しい世に入るためには、この幕
大きく変わらなかった。しかし、上位語句を手動で検索するとだいぶ異なる結果となった。法華経1807等云云690云云340日蓮308日本国288人々285経文267真言262天台251行者238大日経225乃至225仏法217涅槃経207一切197漢土195謗法191法華189華厳経
ていき、寒さや病気に苦しむ人を減らすとしよう。RA-NO / 伐採税当たり前に行われていた木材の切り出しに、首長が理不尽な税を課したことで、人々は手を尽くしてこっそりと木を切るようになった。RA-NO / ケチくさい罠ケチな領主たちがバリスタを使って木を倒そうとしている。どうやら
三ノ一－五）まもなく、愛に満ちた創造者は、悪と悪を引き起こす者たちとに終わりをもたらされます。同時に神は、正しいことを行なおうとする正直な人々を豊かに祝福されるでしょう。こう約束しておられるからです。「世は過ぎ行きつつあり、その欲も同じである。しかし、神の御心を行なう者は永遠に
そのころ、全世界の人口調査せよとの勅令が皇帝アウグストから出た。これは、クレニオがシリアの総督であった時に行なわれた最初の人口調査であった。人々はみな登録をするために、それぞれ自分の町へ帰って行った。ヨセフもダビデの家系であり、またその血統であったので、ガリラヤの町ナザレを出て、
なっていたエデンの約束の胤をニムロデに適用し、彼女自身は、蛇から人類を救い出すこの胤を生みだした女であると言いました。ゆえにインドに定住した人々は、真の神に関する真理をねじ曲げられたもの、たとえば大洪水、人間の罪への堕落および人類の未来の運命などと共に、偽宗教のこの伝説をバビロン
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 能面の人々 [ 石階段を登って神社に辿り着いた二人。 ] [ それを迎え入れるかのような境内は、至って普通の神社であった。 ] [ だがさっきの広場とは対照的に、ここに人の気配は感じられない。 ] セツナ 静かだ…&he
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 能面の人々 [ 夜の出来事、とある飼育員がその一日を平穏にすごして眠りについた。 ] [ それは、そんな何気ない日常の夜の出来事。 ] [ ふと目が覚めると、そこには星空が広がり、ココが先ほどまで寝ていた自室のベットの上でないことが分かり
すべての国の人の誠実な人々が求める真理のために1969年英文発行1969年日本文発行WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETYOF NEW YORK, INC.International Bible Students AssociationBrookly
ょうか。 その存在が私たちにどのような結果をもたらすのか、まったく意に介さず、あるいは気にもかけなかったのでしょうか。主を心から愛する多くの人々は、主とその仕事について、あたかもそうであるかのように語っています。彼らはアダムの堕落を、「罪が世に入り、罪によって（あるいは罪の結果と
上の人間全体にとっては、どんな将来があるのですか。ある災害のためにこの地や地上の生物はついにみなほろびるのでしょうか。2 世界の違った場所の人々は、これらの質問に対して、それぞれ違った答えをするでしょう。人間の将来がどうなるかについては、さまざまの宗教の教え、さまざまな考え方があ
高裁判所が公立学校の教室で祈りを唱えることを禁止したあと、その裁定に対して多くの批判が出ました。にもかかわらず、祈りをする特権を高く評価する人々は相変わらず、適当な時にひとりで、あるいはほかの人たちと一緒に祈りをささげています。しかし、祈ることも大切ですが、祈りの意味を理解するこ
ち、真理を正しく知る者たちが感謝していただくようにと神のつくられたものである。』『終わりの日には非常に苦しい時がくるということを知りなさい。人々は自分自身を愛するものとなり、金を愛し、虚栄になり、高慢で悪いことを言い、両親に不孝で感謝の気持ちを持たず、親切な心を失い、自然の情をも
の崇拝者は口で言い表さなければならず、神の新しい世において救いを全うするまで、そのことをつづけなければなりません。口で言い表すこと、すなわち人々の前であかしすることは、永遠の生命を得るためにどうしても必要です。神の御子はそのことを明白にされました。「凡そ人の前に我を言ひあらわす者
されて、邪悪な世界状態のために哀悼する人たちを慰めて、そして暗闇と不確実で覆い隠される未来のすべての恐れを静かにさせます。 それは希望で義の人々の心を満たします。 その正式な情報を受け取って、このような（の・もの・人）は新しい世が絶対的に完ぺきであるでしょう、そして完全に（彼・そ
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 能面の人々 二本足の狐：おっと、居た居た旦那旦那！[ さっきの二本足の狐が急いでやって来た。 ] セツナ ん？……あぁ、さっきの！[ 良いことがあったので、明るく返事した ] 聞いてよ。この子の名前を思い出
苦脳のこの時を予知して、そしてこれらの言葉でそれを予言しました： 「地上では海のとどろきとその動揺ゆえに逃げ道を知らない諸国民の苦悶がある…人々は、人の住む地に臨もうとする事柄への恐れと予想から気を失います。」 － ルカ 21:25 、26。地の諸国民の支配している要素は主のこれ
するという理由のゆえに、御国は大切なものなのです。またそれはくるしんでいる人類に救済をもたらす手段でもあります。イエスより以前に信仰をもった人々は、御国こそ世の中の問題を解決する唯一のものとして、御国を熱心に待ちのぞみました。アブラハムはこのような人でした。「信仰によってアブラハ
を厭うこと--から遠ざかっています。実に、この世のさまざまな欲が、捨てやすいものではないからです。773欲求によって生存の快楽に縛られている人々は、解脱することが難しいのです。なぜなら、他のものや他の人が解脱させてくれることはないからです。かれらは前後--つまり過去と未来--を思
易いのである。【ポストアポカリプスの特色】●現実要素と非現実要素の両立現実世界と地続きでありながら、機械文明は失われるか、大いに後退しており人々の生活は変貌している。現代の建造物は廃墟もしくは遺跡と化し、その情景も様変わりしている。現代の名残を残しつつも過去のような、或いは日本で
」と唾棄しており、容赦なく宿主もろともヒトツ鬼を消去してしまう。実は…脳人による消去は完全に不可逆なものというわけではなく、消されてしまった人々は意識を失った状態で異空間へと送られている。もちろん、通常の手段では救出も脱出もできないので「死んだも同然」の状態であることに変わりはな
ーガンが運転している間、パーカーは彼の旅行を通してビデオを作り、ホーガンが彼にそれを誰にも見せることができないことを忠告した。パーカーがなぜ人々が彼をハッピーと呼ぶことが多いのかと尋ねてホーガンと会話しようとしたが、ホーガンに無視された。%E3%83%8F%E3%83%83%E3
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 能面の人々 [ さて、今は夜。どこかの誰かの夢の中、その場所は今、夜であります。 ] [ そしてそこには、日本刀を咥え尾が二つに裂けた狐と、尾が裂けてないもう一匹の狐が、狐であるにも関わらず二本足で立って、もう一匹の狐の斬撃を凄まじい身
椅子。「客人は称賛の言葉と誠実な心をもって主人に接すべし。」ランセラー風ロースツール休憩用のロースツール。食事がひと段落つくと、ランセラーの人々はみなスツールに腰かけて人生についての思索にふける。キャンドルストーブろうそくを飾る暖炉。ランセラーでは、暖炉の中のろうそくは、その家庭
héodred's RidersThe Riders of Stangard • Heroes of Limlight Gorgeブリー村の人々人々は、最近静かな生活を送っていましたが、黒の乗手にかき乱され静かな村は騒々しくなり動物は追い散らされました。しかし、騒ぎになったのはブ
ろ神の目的とわざについての光が増し加わるにつれて、その音信も進歩します。－－ハバクク、2:1-3。この雑誌は物事を聖書的に見ます。この時代の人々は、貪欲、犯罪、偽善、無神論、戦争、ききん、疫病、混乱、そして恐れになやみ、また人気のない少数者は迫害をうけています。この雑誌は、そのよ
よってアニヲタwikiの排除を目論んだ…冥殿の陰謀だったんだよ！！ﾅ､ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ!?ΩΩΩもしあなたが十分に大きな嘘を頻繁に繰り返せば、人々は最後にはその嘘を信じるだろう。嘘によって生じる政治的、経済的、軍事的な結果から人々を保護する国家を維持している限り、あなたは嘘を使える
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 能面の人々 [ 十字路を抜けると、見たところ民家が３軒、どうやら反対にもあるらしく合計６軒ある様である。 ] [ その周りは田んぼが広がっていた。 ] セツナ ようやく民家だね…。[ 鳥居番に言われたことを思い出す ]
とは絶対に許されません。エホバの御子イエスは、分裂した家庭について話されたとき、＿＿＿＿＿＿＿＿③（イ）献身したクリスチャンでなくても、ある人々は強い道義的観念を持っていることを、どのように示しますか。（ロ）そのことは、何を励ますものですか。④不信者とおり合ってゆくことは、何時で
するとき、あるいは預言的な型となる時だけでなく、毎日の日常生活の場合でも、クリスチャンの益をはかる神の僕として振舞います。クリスチャンや他の人々は、この世の「権威」の正しい働きから益を受けます。エルサレムの宮で使徒パウロがユダヤ人の暴徒に囲まれたとき、だれが彼を助けましたか。この
◆登場キャラクター セツナ 能面の人々 セツナ …ゴクリ。[ 固唾を飲む。もうすぐ来る。焦燥感が青年に汗を垂らさせる ] ？？？:雪慈。私の傍を離れないようにね。[ 少女を背に負って話している ] 能面の人々 雪慈：う、うん。[ 少し、震えたが、そのうち止まっ
入れていたりもする。【物語】……一九七Ｘ年九月十日。関東一円をマグニチュード八・九の激震が襲った。この地震を学者達は昭和大震災と名づけたが、人々はこれを関東地獄地震と呼んだ。この未曾有の大地震は火山噴火をも引き起こし、三週間にも渡る地殻変動の末に活断層にヒビを入れ、関東を孤立させ
「赤松林」で、全てのストーリーを解禁する。 大騎士領の若者たちの苦悩と葛藤を記録した記念勲章。 数え切れぬ人々、その誰もが自分の道を探している。 「怪盗の胸算用」 獲得方法 イベント「赤松林」開催期間