エピソード14（2001） - フルーツバスケット wiki
日はふたりで菜園の様子を見に行くのだ。そして先に家に向かった透は、道に落ちた服を発見。すると、服の下にヘビがもぐり込む…！このヘビ、草摩家の十二支のひとり、綾女だった。そして家に帰ってきた由希は大激怒！綾女は紫呉の同級生で、しかも由希の実の兄だったのだ。でも、由希は綾女が大キライ
日はふたりで菜園の様子を見に行くのだ。そして先に家に向かった透は、道に落ちた服を発見。すると、服の下にヘビがもぐり込む…！このヘビ、草摩家の十二支のひとり、綾女だった。そして家に帰ってきた由希は大激怒！綾女は紫呉の同級生で、しかも由希の実の兄だったのだ。でも、由希は綾女が大キライ
ト (2019 アニメ)第1シーズンの第1話です。目次1 概要2 プロット3 キャラクター4 トリビア概要高校生の本田透は、通りがかった家で十二支の置物を見つけて母親から聞いた昔話――子（ネズミ）に騙されて宴に参加できなかった可哀そうな猫のお話――を思い出す。それが縁で家主の草摩
しい。見てみると、腕の中に虎の子供が！ 透は思わず「かわいい猫さんです……！」と手を伸ばすがガブッと咬まれてしまう。この虎の名前は草摩杞紗。十二支のひとりだ。だが、杞紗は中学校に入ってから話すことが出来ないという。プロットキャラクタートリビア特に記載のない限り、コミュニティのコン
キャラクター4 トリビア概要アクシデントで草摩夾に抱きついてしまった透は、草摩家にまつわるとんでもない秘密を知る。それは何百年も前から続く十二支の呪い……忌まわしき宿命……透に秘密がバレたことは、紫呉から草摩の当主である慊人に報告されるという。由希の脳裏をよぎったのは、子供の頃
ア概要由希がネズミ、夾(きょう)がネコ、紫呉がイヌ、と目の前でみんな動物に変身してしまい、大パニックの透。紫呉がいうには、草摩一族の人間は、十二支(じゅうにし)のモノノケにとりつかれているらしい。それで異性にだきつかれると、その動物に変身しちゃうというワケなのだ。そのヒミツはだれ
2シーズンの第6話です。目次1 概要2 プロット3 キャラクター4 トリビア概要突然、草摩の別荘へ避暑の旅に行こうと紅葉が言い出した。ほかの十二支の皆も誘っているようだが、透は夏休みの宿題が終わっていなかった。由希は透の部屋で宿題の手助けをするも、棚の上に置かれた子供用の帽子が気
『フルーツバスケットにもうすぐ会える!』という特別番組が放送された。放送されたのは単行本の1巻から5巻までの全話、5巻までに登場しなかった各十二支（紅野・依鈴は除く）が初登場する話である7・8巻の一部（7巻：37、38、42話 / 8巻：43話の一部・44、45話）、綾女の店の話
4話です。目次1 概要2 プロット3 キャラクター4 トリビア概要夾を訪ねて女性がやって来た。名前は草摩楽羅。草摩ということは……思った通り十二支の一人だ。が、楽羅は夾を見つけた途端に「会いたかったぁ！！」とグーパンチ＆怒涛のラッシュで攻め立てる。好きすぎるが故のエキセントリック
ット3 キャラクター4 トリビア概要別荘から帰ってきた透は藉真を訪ね、呪いのことを教えてほしいと頭を下げる。夾がいずれ幽閉されること、慊人が十二支の主であることを知り、呪いを解きたいと思ったのだ。その頃、楽羅は夾に対していつものようにエキセントリックな愛情表現をしていた……が、夾
だろはフルーツバスケット (2019 アニメ)第2シーズンの第8話です。目次1 概要2 プロット3 キャラクター4 トリビア概要由希を始め、十二支の面々が慊人のところへ出かける中、今回も留守番の透と夾。透は前日の由希の様子が気になり考えこんでいたが、そんな透を気にする夾に心配かけ
モース」と思われる。◆概要スパロボオリジナルの敵勢力であるバルマー軍ことゼ・バルマリィ帝国が保有するメカの一種。帝国の実質的な貴族階級である十二支族の一つ、祭司を担う一族トーラー家の出身であるエツィーラ・トーラーの専用機。山羊をモチーフとしたデザインとなっており、カラーリングは金
ィラポン・バンチャーメ何故か相撲大会に出場していたムエタイ選手。不良少年バスケットコートを占領していた二人組の不良。巫女CV：佐倉綾音神社で十二支レースを開催していた、若干やる気のなさそうな巫女さん。カブボルトが様々なプロテインを配合して栽培した結果、巨大になり、更に人語を話すよ
A. 辛酉とは、干支の一つで、十干の「辛」と、十二支の「酉」を組み合わせたものです。「辛」は、万物が枯れ果て、新しい生命が芽生える状態を表し、「酉」は、果実が成熟して、次の段階へと進む状態を表します。この二つが組み合わさることで、新しい生命が芽生えて成長し、成熟して次の段階へと進
A. 1112年とは、干支（十干と十二支）の組み合わせで、壬辰（みずのえたつ）の年を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/1112%E5%B9%B4
A. 己未は、干支の一つであり、十干と十二支を組み合わせた60通りある中のひとつです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B1%E6%9C%AA
A. 寅とは、十二支の動物のひとつで、中国から伝わったものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%85
A. 丑は十二支のひとつで、動物を指す言葉です。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%91
A. 卯とは、十二支のひとつで、ウサギのことを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%AF
A. 癸丑は、十二支の一つであり、干支としては56番目にあたります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%B8%E4%B8%91
A. 申は十二支のひとつで、五行では「金」に当たります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B3
A. 未は、十二支のひとつで、動物としては未年（ひつじどし）の象徴となります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA
A. 辰は、十二支のひとつで、動物では龍を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%B0
A. 甲寅は、干支の一つであり、甲は五行思想で木、寅は十二支の動物である虎を表します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B2%E5%AF%85
A. 庚戌とは、干支の一つで、十干（じっかん）の「庚（かのえ）」と、十二支（じゅうにし）の「戌（いぬ）」を組み合わせたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%9A%E6%88%8C
A. 戌とは、十二支のひとつで、11月を指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%8C
A. 癸未は、干支の一つであり、十干と十二支を組み合わせた60通りある干支のうちの一つです。癸は、水の性質を持つとされ、未は、植物が実を結ぶ時期とされています。このため、癸未は、水が十分に満ちている状態であり、新たな成長や発展が期待できる年と言われています。参考URL:https
A. 己卯とは、干支の一つであり、十干（じっかん）と十二支（じゅうにし）を組み合わせた60通りの中で、11番目に当たります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%B1%E5%8D%AF
A. 壬辰は、干支の一つであり、以下のような意味を持っています。・壬辰は、癸巳（みずのとみ）の次、6番目の干支であり、十干と十二支を順に並べると壬辰となる。・壬は、水の兄（水の兄とは、水の性質を持つとされる干支のこと）であり、辰は、陽の土である。・壬辰は、水が土に流れ込む様子を表
A. 丁亥は、干支の一つであり、十干（じっかん）の丁（ひのと）と、十二支（じゅうにし）の亥（い）を組み合わせたものです。丁亥は、2023年、2025年、2027年、2029年、2031年、2033年、2035年、2037年、2039年、2041年、2043年、2045年、2047
A. 癸巳（みずのとみ）は、干支の一つであり、十干と十二支を組み合わせた60通りある中の1つです。癸（みずのと）は、陰の水を表し、陰の水は形を定めず、流動的で様々な形に変化することができます。また、巳（み）は、陽の火を表し、火は情熱的で強いエネルギーを持っています。この二つが組み
A. 戊申は、干支の一つであり、十二支の中で5番目に当たります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%8A%E7%94%B3
A. 癸卯とは、干支の一つで、十干の癸と十二支の兎を組み合わせたものです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%B8%E5%8D%AF
A. 庚は、金の兄（陽の金）を表し、子は、十二支の1番目にあたり、新しい生命が種子の中に宿る状態を表します。庚は、金属が硬い状態に変化する象であり、子は、新しい生命が芽生える象であり、庚と子は、新たな始まりを象徴しています。庚子と干支の組み合わせは、新たな始まり、改革、更新、変化
A. 戊戌は、十二支の一つであり、干支においては60年周期で巡ってきます。戊は、植物の成長が極限に達して次の成長へと向かう状態を表し、戌は、植物が実を結び、刈り取る時期を表します。戊戌は、成熟と収穫の時期であり、これまでの努力が実を結び、新たなスタートを切る時期とされています。参
A. 酉とは、十二支のひとつで、動物の鳥を表しています。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%85%89
A. 亥とは、十二支のひとつで、イノシシを表します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A5
A. 丁丑は、十二支の一つであり、干支の組み合わせでは「丁（ひのと）」と「丑（うし）」が組み合わさったものを指します。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%81%E4%B8%91
A. 259年とは、干支（十干十二支）の組み合わせで、己卯（つちのとう）の年を指します。また、日本や中国、朝鮮半島、ベトナムなど、アジア各国では、干支を用いた紀年法が使われています。中国においては、干支を用いた紀年法として、皇紀（こうき）、元号（げんごう）、干支紀年法（かんしきね
A. 132年とは、干支（かんし）の1つで、壬申（じんしん）にあたります。干支とは、十干（じっかん）と十二支（じゅうにし）を組み合わせた60を周期とする数詞で、古代中国から伝わったものです。干支の組み合わせは60種類あり、それぞれには名前と意味があります。例えば、壬申の年は、干支
A. 232年とは、干支（十二支）で壬子（みずのえね）の年であり、皇紀892年、中国での魏の太和6年、蜀の建興10年、呉の嘉禾元年、朝鮮の高句麗の東川王6年、新羅の助賁王3年、百済の仇首王19年、そして、仏滅紀元775年、ユダヤ暦3992年 - 3993年です。参考URL:htt
A. 224年とは、日本や中国、朝鮮などの東アジアの国々で使用されている紀年法である干支で、甲辰年を指します。干支は、十二支と十干を組み合わせたもので、60年で一巡します。224年は、干支でいうと、甲辰年で、中国においては、魏の文帝が呉に侵攻しましたが、徐盛の策略により敗北し、撤
A. 122年とは、干支（十干十二支）の組み合わせで、壬戌（みずのえいぬ）の年を指します。この122年という年号は、古代中国の後漢時代に建光2年（251年）から延光元年（252年）にかけての年号であり、また、朝鮮半島の高句麗、百済、新羅でもそれぞれの年号が存在します。さらに、ユダ
A. 432年とは、干支（十干と十二支を組み合わせたもの）で壬申（みずのえさる）の年であり、日本の元号では允恭天皇21年、中国の元号では宋の元嘉9年、北魏の延和元年、北涼の義和2年、北燕の太興2年、朝鮮の高句麗の寿命王20年、百済の毗有王6年、新羅の王16年、檀紀2765年、仏滅
A. 279年とは、干支（十干十二支）でいうと「己亥」の年です。また、皇紀939年、中国の西晋では咸寧5年、呉では天紀3年、朝鮮半島の高句麗では西川王10年、新羅では味鄒王18年、百済では古爾王46年、そして仏滅紀元822年、ユダヤ暦4039年 - 4040年でもあります。参考U
A. 辰巳とは、十二支の1つで、12番目にあたります。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%B0%E5%B7%B3
A. 向かい干支とは、自分の生まれ年にあたる干支から数えて七番目にあたる十二支の動物のことです。参考URL:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%91%E3%81%8B%E3%81%84%E5%B9%B2%E6%94%AF
A. 176年とは、干支（十二支）で丙辰（ひのえとら）の年を指し、日本においては成務天皇46年（皇紀836年）にあたります。また、中国においては後漢の「熹平5年」（146年）であり、朝鮮半島においては高句麗の「新大王12年」（19年）、新羅の「阿達羅王23年」（23年）にあたりま
A. 223年とは、干支（十干と十二支）の組み合わせで、癸卯（きぼう）の年を指します。中国や日本、朝鮮半島などの東アジアでは、干支を用いた紀年法が多く使われています。干支の組み合わせには60年周期で同じ干支が巡ってくるので、223年という年号は、223年前、223年後、223年後
A. 238年とは、干支（十干と十二支の組み合わせ）で戊午（ぼご）の年であり、日本においては神功皇后摂政38年、中国においては魏が景初2年、公孫淵が紹漢2年、蜀が延熙元年、呉が嘉禾7年、赤烏元年、朝鮮においては高句麗が東川王12年、新羅が助賁王9年、百済が古尓王5年、檀紀2571
A. 1322年とは、干支（十干十二支）で壬戌（みずのえ・いぬ）の年であり、皇紀で1982年、中国の元亨2年、ベトナムの陳朝の大慶9年、イスラム暦721年、ユダヤ暦5082年、そして日本の檀紀で3655年、中国の元の至治2年、朝鮮の高麗の忠粛王9年、そしてインドの仏滅紀元1864